on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien.
on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien.
Hola a todos
No lo vamos a soltar, o no nos vamos a dejar o no nos estamos dejando o tal vez una traducción grande es estamos luchando y estamos todos juntos.
Me parece que eso es lo que quieren decir los franceses ahora que están en la calle y que en todo Francia son millones y que a pesar de eso el imperio del Estado no esta dispuesto a ceder.
Los medios nos han mentido pues hablan en Alemania de que los franceses luchan por que su jubilación no se cambié de los 60 a los 62, para que los alemanes digan:
pinches franceses huevones nosotros tenemos que trabajar hasta los 67.
Pero aún si fuera verdad eso nadie en Alemania levanta la voz en solidaridad con los trabajadores franceses, por la injusticia que esto implica y nadie se levanta a luchar por lograr la jubilación a los 62 y no a los 67.
Extraño el mundo ese en el que sobrevivimos…
Mas después de buscar tantito, Zacarracatelas…la jubilación de los franceses es y siempre ha sido a los 65 y ahora ellos luchan por mantenerla ahí y no a los 67 como el gobierno Francés ya impuso.
¿y entonces por que me dicen que es a los 62?
Nos están mintiendo, es mentira todo lo que no están comunicando. A los 60 años uno puede pedir su jubilación y eso implica que se le da una jubilación mucho menor que a los 65 en Francia (y así era en Alemania que cambió a los 62, también)
Es la misma trampa que se aplico acá y es escalonada por Estados para que la gente no luche ni se organice, para que Europa no luche como pueblo unido todo y para escalonar las luchas y controlar.
Pero los franceses en las calles en la huelga nos están dando una demostración de como se lucha y los medios en Alemania una demostración de como nos mienten y son controlados por los Estados, y hace 20 años dijeron que ya eran libres los alemanes. jajajaja
Pues mi plena solidaridad con los franceses que luchan y con ellos haré la protesta acá aúnque esta sea pequeña pero hay que romper el cerco.
y repito:
on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien. on ne lachera rien.
Y paso a la invitación a participar en las jornadas Internacionales y Nacionales de Solidaridad con los pueblos, caracoles y comunidades Zapatistas, las cuales se llevarán acabo el día sábado 16 de octubre del 2010 con pega de carteles e información, a como cada quien consideré que esta dentro de sus posibilidades, entre más seamos más resonara la solidaridad.
Tierra, Agua y Libertad
alf-redo…mil-puertas…
y ahora la posdata es que los compañeros según información de la pagina de la CGTChiapas los compañeros desalojados ya regresaron a sus comunidades, sin embargo se hace la invitación a participar en la campaña de Solidaridad con las comunidades Zapatistas el día 16 de octubre del 2010.
Para el caracol de Oventic, Chiapas, y para todos los demás caracoles en Chiapas y del Mundo.
Para todos los compañeros que se encuentran en resistencia, para todos los compañeros que se encuentran presos por estar en resistencia, por ser otros muy otros, por ser distintos y pensar que se puede vivir en solidaridad y bienestar para todos.
Para todos nuestros muertos desde tiempos atrás, para todos nuestros muertos en tiempos de ahora, para sus familias.
Para todos los medios de comunicación Libres y radios comunitarias.
Para todos los desaparecidos por el Estado en cualquier parte del Mundo.
Para todo el Pueblo, para todos los Pueblos:
Cuando el Espacio se tragó al Tiempo.
Bueno, pues resulta que el Tiempo y el Espacio siempre se encontraban unidos, me parece que eran gemelos que el señor Tiempo había nacido al mismo tiempo y espacio que el señor Espacio. No sólo se sentía que eran gemelos, sino más bien parecían siameses, el uno pegado al otro, a dónde se movía uno el otro iba. Así se entendían las cosas, hasta que la tecnología y el conocimiento científico los decidió separar por un rato, pero para volverlos a juntar. De esta forma en el espacio y en el tiempo se fueron construyendo cosas que dependían del señor Espacio y a su vez del señor Tiempo.
El hombre creyó que siempre estos señores habían estado ahí y se movía y construía pensando que al señor Tiempo y al señor Espacio se les tenía que vencer.
En algunos lugares hicieron pirámides, en otros monumentos, en otros grandes cabezas, en otros torres, en otros aleaciones de metales y hasta cometas, para que a estos gemelos se les pudiera vencer. Mas sin embargo todas estas creación acabaron en derrota.
El señor Tiempo y el señor Espacio nada tuvieron que con la derrotar de todo intento humanos de vencerlos, pues siempre llegaban otros humanos para destruir la obra que “trascendería” espacio-tiempo.
De esta forma ha estado sucediendo y los señores Espacio y Tiempo no tienen más que esperar que llegue alguien más para acabar con la memoria.
Hasta hace poco la armonía entre hermanos era absoluta y no había rivalidad, pero hace poco el hombre ambicioso logró poner al señor Tiempo contra su hermano gemelo el señor Espacio. Decidió que el señor Espacio ya no importa ahora solo importa el señor Tiempo. «El tiempo es dinero», decía, restándole importancia al señor Espacio.
El tiempo es fundamental, decía, pues parece que se va a acabar. Y el señor Tiempo, pues empezó a apresurarse.
El señor Tiempo se sintió tan importante que cada vez se aceleraba más y más, restándole importancia al señor Espacio. Le había metido la idea del ambicioso, del de arriba, que él era importante y con la tecnología dejaba de existir e importar el espacio.
Todo era correr y correr y acabar con el espacio, con el señor Espacio.
Claro todas las historias así, donde un hermano se pone en contra del otro son dolorosas, pero también debe haber algún remedio y esperanza.
Fue cuando que el señor Espacio se fue a las montañas, a los valles, a la sierra, al mar, salió escapando de las grandes ciudades y se encontró con la gente de la tierra, con la gente de abajo, con la gente del agua, con la gente de la montaña, con la gente de los desiertos, donde el tiempo era utilizado para explotarlos, para reprimirlos sin importar el espacio.
Ahí decidió echar raíces y quedarse con esta gente, entre más digna la gente, más espacio tenia el señor Espacio, y su hermano gemelo no podía ya entrar, pues esta gente con la rebeldía en contra del tiempo y la explotación logró que en sus montañas, en sus mares, en sus tierras, el tiempo se frenara, se alentara, se le restara importancia.
De esta forma el Espacio se tragó al Tiempo para volver a ser siameses, para poder estar juntos y estos hombres dignos no permitieran más que uno domine al otro ya sea Hombre, Tiempo o Espacio.
Ahora por lo pronto es solo ahí en sus cerros, en sus mares, en sus casas, en sus bosques, en sus desiertos, en sus selvas y en sus sueños donde no hay nadie que explote, domine y acabe con el otro igual, con el otro hermano…
¡Tierra, Agua y Libertad!
¡Presos Políticos Libertad!
Justicia para Atenco, Oaxaca, Chiapas,México, para el Mundo donde quepan muchos Mundos.
Dos de Octubre no se olvida….
pero si ya es cuatro y ¿que paso?
2 de octubre 1968
pues paso, que no se nos olvido.
¿y por qué dos días después se escribe que no, que no se olvida?
Pues, porque el recordar es largo y uno se puede recordarlo durante varios días. Además si se vale cambiar el horario por unas horas dando la hora «oficial» ¿Por qué no recordar el dos de octubre el cuatro de octubre?
Bueno la neta es que no se me olvido pero no tenia uno de estos aparatitos a mi alcance para escribirles y hacer notar que no se me olvido.
La curiosidad de este festejo es que se junto con los 100 años de la UNAM, (lo cual también se me hizo chistoso, pues a según hace un tiempo que la UNAM tenia 450 años, mmm, ah ya se de ser UNAM y no Pontificia, bueno siempre se tienen que celebrar algo ante la falta de algo más)
Ah de verdad estaba en otra cosa, pues con lo de la celebración de los 100 años hasta el Fe-Cal se acordó de la matanza estudiantil y dijo que eso no se debe repetir en la Universidad.
Aja, como uste’ diga JEFE-Cal, se tiene que repetir a nivel nacional y no solo hay que encerrar estudiantes y matarlos, osease que les quitamos la exclusividad de hace 42 años tenia, lo hacemos democratico para todos. (al final la muerte es democrática, jala con todos parejo, en el resultado final, sin importar como la pasaste en vida, me parece que así lo esta pensando JEFE-Cal)
(nota: insisto no importa como se llame el represor el Pueblo se encuentra entre el fuego cruzado de los Narcos y el Estado, pues la guerra es contra la gente; el pueblo; y la idea es hacer que la gente tenga miedo con una base solida que es la muerte, para paralizar cualquier tipo de protesta y lucha y mejora del pueblo para el pueblo, pues la lógica de la orligarquia (sin que esta exista en papel ni en razonamiento) es yo primero y primero mi seguridad y los demás que se chinguen)
Ahora no solo esta tomada y amedrentada la Ciudad Universitaria, sino también, Ciudad Juárez, Monterrey, San Juan Copala, Michoacán, Atenco, Oaxaca, LyF (desaparecida) y los Caracoles etc… Todo México ya tiene la misma dosis de Autoritarismo, militarismo y criminalidad de Muerte que hacer 42 años los estudiantes vivieron y murieron.
El JEFE-Cal por eso condeno los sucesos del 68 en México, pues solo fue a nivel estudiantil, ahora si se mejor.
Pero a NOSOTROS (que linda palabra, ¿no les parece?, es el nos+otros donde estamos todos juntos Nosotros, ya participaba Durruti en ese gran grupo NOSOTROS en la década de los 30) no olvidamos y si recordamos a los nuestros como cada año y como cada día que pasa ya que para muchos forma parte de nuestra memoria colectiva.
Ya ven un par de días tarde escribo esto y sale un chorte, pues no se me olvida.
Bueno y pa’ que no digan que que ondas sólo puro choro político de cosas que nos haz repetido hasta el cansancio cada año y ya saben el año próximo lo volveré a hacer y todo el años, le pensaremos como seguir pensando escribiendo e inventando formas de hacer este mundo más ameno y vivible para todos, ya que nadie lo va a hacer por NOSOTROS, solamente NOSOTROS podemos hacerlo.
Pues sí, no se me olvido y salio largo
y quien llegue como siempre hasta acá abajo
muchos saludos y abrazos
y a quien no pues no se enterara pero también
muchos saludos y abrazos.
alf…
p.d. Salieron muchos paréntesis pero en fin así pasa cuando sucede.
Después de la gran lucha por la liberación de los presos de Atenco, donde todavía no se hace justicia contra las violaciones ni los dos muertos, volvemos a levantar la voz por los presos políticos Mapuches en Chile.
Chile tiene un Estado que se dice democrático. ¿y la autonomía de los pueblos originarios, dónde esta?
En Chile su aparato Estatal se dice que la dictadura ya paso. ¿y cómo fue que Pinochet murió y no hubo justicia para sus víctimas?
En Chile el Estado y la Oligarquía se congratulan de su bienestar. ¿Y el bienestar del Pueblo y en particular del Pueblo Mapuche, donde se encuentra?
En Chile el Estado y las trasnacionales se benefician del crecimiento económico. ¿Y el Pueblo? ¿Y el Pueblo Mapuche?
El Pueblo Mapuche ha sido durante siglos despojado de sus tierras por el Estado y las trasnacionales, explotados y en el momento que luchan por recuparar lo que les pertenece y por su autodeterminación son criminalizados y encarcelados.
Por lo que nos unimos nuevamente al grito de ¡Presos Políticos Libertad!
La situación de los Presos Políticos Mapuche en huelga de hambre por 79 días recluidos en Angol se agrava cada ves mas informaciones recientes nos indican que el día de ayer martes 28 estuvo en muy mal estado Fernando Millacheo y Jose Queipul produciéndose desmayos por mas de 5 horas donde no fueron atendidos por gendarmería, a eso sumamos la situación de Victor Llanquileo que también es gravísima.
Recordamos que el resto de los hermanos en huelga se encuentran en el hospital de Victoria con cuidados intensivos, además nos señalan quelos Presos Políticos Mapuche de Angol ante la nula voluntad del estado chileno en solucionar sus demandas asumen que si la muerte de algunos de ellos es la solución para ser escuchados, así lo harán y hacen un llamado a movilizar sea nivel nacional e internacional por todos los PPM en huelga, según informaciones recientes Victor Llanquileo nos ha pedido que digamos y difundamos textualmente
«el gobierno quiere nuestra muerte para sentarse: la tendrá. A estas alturas la asumimos como algo inevitable»
ante esto llamamos a difundirde manera urgente la situación de los PPM en huelga.
Por ultimo los PPM de Angol y Victoria hacen un llamado a un gran llillipun para este sábado 2 de octubre en las afuera de la cárcel de Angol. Hacemos extensiva la invitación a todos los mapuche y no mapuche que se están movilizando en todo Wallmapu y diferentes partes .
SYNOPSIS: The Peoples’ Front in Defense of the Land (Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, FDPT) brings together a number of villages and farming communities on the outskirts of Mexico City, including San Salvador Atenco. In 2002 they generated a process of peasant resistance against the plan to make a new airport, with this project the government wanted to take away their land. After an intense process of organizing the opposition to the airport, the project was canceled. The FPDT became after its struggle in defense of the land in a national and international reference of the social movement in Mexico. On May 3 and 4 of 2006 the residents of San Salvador Atenco were victims of repression by the Mexican government that prompted one of the most violent police operations in the country’s history, with a balance of two youths killed, more than 200 arbitrary arrests, severe human rights violations of the detainees involving police brutality, irregularities in the process and the torture and sexual abuse of thirty female detainees. The case of repression in San Salvador Atenco has become emblematic since numerous and diverse organisms defending human rights documented and spread the above mentioned violations. Even the Mexican government agencies such as the Supreme Court have recognized that such violations took place. More than four years after these events, 12 people are still unjustly imprisoned. They are political prisoners of the Mexican government. As part of a national and international campaign called Freedom and justice for Atenco will post on this month of June an ad in a newspaper of national circulation, to demand their freedom. Before the end of June the Supreme Court’s Office will decide on the release of these 12 prisoners. To lose this legal battle they will have to purge sentences ranging from 31 to up to 112 years in prison. This is an urgent statement to be signed by numerous individuals and organizations, nationally and internationally.
The legal elements are integrated in a text that has been endorsed and supported by leading human rights centers as the center Miguel Agustin Pro Juarez DH center Fray Francisco de Vitoria as well as specialists from the community of the post graduate in human rights and democracy of the Latin American Faculty of Social Sciences Mexico (FLACSO Mexico). That is why we invite you to sign this petition with the text that under the signatures. Esperamos que puedan apoyar este proceso por la libertad y la justicia y en defensa de quienes luchan por la tierra. We hope you can support this process for freedom and justice and in defense of those fighting for the land.
COMITÉ LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO:
COMMITTEE FOR FREEDOM AND JUSTICE FOR ATENCO:
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (People’s Front in Defense of the Land), Relatives of prisoners and persecuted, Servicios legales, Investigación y Asesoría Jurídica; Servicios y asesoría para la Paz (Serapaz), Human Rights Centre Miguel Agustín Pro Juárez, Mujeres Sin Miedo, Human Rights Center Fray Francisco de Vitoria, Comité Cerezo, Comité Monseñor Romero, Consorcio para el diálogo parlamentario y la equidad; Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS), Jovenes en Resistencia Alternativa (JRA), Bishop Emeritus Samuel Ruiz Garcia of the Diocese of San Cristobal de las Casas, Ofelia Medina actress, musician Manu Chao, Julieta Egurrola actress, Raul Vera Bishop of the Diocese of Saltillo, Coahuila, Adolfo Gilly academic, actor Daniel Gimenez Cacho, Luis Villoro philosopher, singer Ruben Albarran rock band Cafe Tacvba, actor Bruno Bichir, Fray Miguel Concha Malo Dominican friar, director of the Center for Human Rights Fray Francisco de Vitoria, Roco Pachukote vocalist of the rock band Maldita Vecindad y lo Hijos del Quinto Patio, Gilberto López y Rivas, anthropologist, journalist Luis Hernández Navarro, Carlos Fazio, academic Guillermo Almeyra academic, Los de Abajo, ska and rock band, La Reinas Chulas actresses.
Text to sign:
FREEDOM NOW!!! of the 12 prisoners of San Salvador Atenco
For the ministers of the First Chamber of the Supreme Court:
José de Jesús Gudiño Pelayo, Olga María del Carmen Sánchez Cordero de García Villegas, Juan N. Silva Meza, Arturo Zaldívar Lelo De Larrea, José Ramón CossíoJose de Jesus Gudino Pelayo, Olga María del Carmen Sánchez Cordero de García Villegas, Juan N. Silva Meza, Arturo Zaldivar Lelo De Larrea, Jose Ramon Cossio Diaz.
To the national and international public opinion.
We know the serious violations of human rights committed on May 3 and 4 of 2006 that the Mexican government committed in San Salvador Atenco. Following these events 12 people are still in prison. We are concerned that the process that they followed was full of irregularities, was not respected the principle of presumption of innocence and the guarantees of due process and that the evidence established that the sentence was gathered illegally. We believe that these irregularities did not involve the right to a fair trial. It is a warning sign that the offense of kidnapping which we believe is unconstitutional, may be used to criminalize social demands and that the system of enforcement and administration of justice was used to treat as criminals the members of the Frente de pueblos en Defensa de la Tierra (FDPT). We also know that there is legal precedent issued by the Poder Judicial de la Federación, which held that the acts for which Ignacio del Valle, Felipe Álvarez and Héctor Galindo were sentence, do not constitute the crime of kidnapping; this background, even when the rules are not legally-binding for the Ministers, we believe that for security and legal consistency as well as the implications of the case cannot be ignored. Therefore, we call the First Chamber of the Supreme Court to release the 12 prisoners of Atenco.
IMPORTANT NOTE for those supporting with your signature:
For individual firms, please include name, estate or country, and profession.
In the case of signatures from organizations, groups in favor please include the full name of your organization, and country or state of the organization.
All signatures will be accepted until Sunday June 20th at Midnight send them to firmasatenco@gmail.com
Me es difícil contactar a los compañeros de Cananea y a los familiares de Pasta de Conchos Cuahuila, por eso les escribo a ustedes, pues tal vez ustedes tienen contacto o pueden establecer contacto con ellos.
Wuppertal, Alemania, a 10 de Junio de 2010
A los Mineros de Cananea, a todos los mineros de México y el Mundo, a sus familiares, a los familiares de los mineros de Pasta de Conchos Cuahuila.
En estos momentos vemos como se violan los derechos laborales de los trabajadores en México, pero no solo en México en el Mundo entero, es cosa de abrir un diario y ver como en todo el mundo se violan y se explotan a los trabajadores de todos los niveles, algunos con mejor salario que otros pero se siguen explotando al trabajador.
En el desalojo a Cananea por parte de las autoridades muestra la constante de los gobiernos, (pues eso sucede en todos lados) pero sobre todo del gobierno mexicano que desde hace ya muchas décadas esta reprimiendo al pueblo de manera brutal. La represión es la constante del gobierno, la represión contra los grupos que se organizan, que dentro de sus organizaciones descubren la libertad y despiertan de esa esclavitud que aparenta libertad al ser un asalariado no importando el patrón. Despiertan de la aparente democracia que no es.
La Huelga Minera es la lucha por dejar de ser explotados, dejar de ser esclavos, de solidarizarse con el otro que soy yo, el estar con los compañeros luchando por que las condiciones de explotación cambien para que sean ahora condiciones de trabajo y en casos extremos (que son los más hermosos) tomar y que los trabajadores hagan(por medio de la Huelga) suyos los medios de producción, es decir la fabrica, la mina, el campo, la tierra, el café, el bar, la escuela. Donde se expulsa y deja de existir el patrón, el industrial, el empresario, el gobierno.
Mi solidaridad hoy solamente puede ser de palabra, pues las distancias impiden otra más directa, pero me solidarizo con ustedes por medio de estas palabras y de darle difusión a su lucha que es la mía, es decir que es la nuestra, por todos los medios y donde me encuentre, de esta forma tal vez despierte más gente y luche por nuestra libertad y entienda que somos muchos más que ellos; que ellos quienes nos reprimen de formas diversas: con cárceles y muertos, con castigos laborales y con represión psicológica, con miedo y se escudan en el estado de derecho y mienten y lo tuercen para que este les sea favorable. Apoyados siempre con una campaña mediática para que los muchos no nos demos cuenta de la mentira de ellos.
Trato con estas palabras, romper un silencio más, y que no vean que no los escuchamos a ustedes, que no los vemos y que vean que no nos creemos las mentiras del gobierno. Para que vean que los apoyamos y muchas veces unas palabras de aliento animan y ayudan más de lo que se puede pensar para seguir la lucha.
Ahora a darle difusión a su lucha.
Un abrazo Solidario a los compañeros de Cananea y a todos los mineros y sus familiares
De: Enlace Urbano de Dignidad
Enviado: martes, 27 de abril, 2010 19:32:49
Asunto: URGENTE: Atacan caravana de observación en Oaxaca
URGENTE: Caravana de solidaridad que iba rumbo al Municipio Autónomo de San
Juan Copala en la Región Triqui de Oaxaca, integrada por observadores
internacionales, integrantes de CACTUS, VOCAL, de la Sección 22 del SNTE y
de la APPO, fue balaceada en la comunidad de La Sabana controlada por la
organización Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui (UBISORT).
Esta organización está impidiendo el rescate de los heridos. Reportes
indican que hay al menos 15 heridos, se desconoce si hay muertos y se
reporta que Alberta Cariño, directora de CACTUS, se encuentra desaparecida.
Tememos que esta acción constituya una provocación que pueda utilizarse para
justificar la militarizació n de la región Triqui.
Acción solicitada
Llamar al Gobierno de Oaxaca exigiendo que establezca las condiciones
necesarias para el rescate de los heridos a través de la Polícía Estatal y
los equipos de rescate y atención médica
Gobernador del Estado de Oaxaca
Ulises Ruiz Ortiz
Tel. 5015000 ext. 13005
Fax. 5015000 ext. 13018
Nodo de Derechos Humanos
www.nodho.org
—
Enlace Urbano de Dignidad
Mirando el mismo horizonteDe: Enlace Urbano de Dignidad
Enviado: martes, 27 de abril, 2010 19:32:49
Asunto: URGENTE: Atacan caravana de observación en Oaxaca
URGENTE: Caravana de solidaridad que iba rumbo al Municipio Autónomo de San
Juan Copala en la Región Triqui de Oaxaca, integrada por observadores
internacionales, integrantes de CACTUS, VOCAL, de la Sección 22 del SNTE y
de la APPO, fue balaceada en la comunidad de La Sabana controlada por la
organización Unidad de Bienestar Social de la Región Triqui (UBISORT).
Esta organización está impidiendo el rescate de los heridos. Reportes
indican que hay al menos 15 heridos, se desconoce si hay muertos y se
reporta que Alberta Cariño, directora de CACTUS, se encuentra desaparecida.
Tememos que esta acción constituya una provocación que pueda utilizarse para
justificar la militarizació n de la región Triqui.
Acción solicitada
Llamar al Gobierno de Oaxaca exigiendo que establezca las condiciones
necesarias para el rescate de los heridos a través de la Polícía Estatal y
los equipos de rescate y atención médica
Oaxaca, México: San Juan Copala permanece sitiada por paramilitares.
Comienza caravana de observación
No hay luz eléctrica ni agua, ni clases ni medicos, las mujeres son
acosadas por los paramilitares y hay un retén permanente en la
comunidad: el estado de sitio no permite la vida.
VOCAL, Comision de Observación Internacional CACTUS | Para Kaos en la
Red | 27-4-2010 a las 4:17 | 467 lecturas | 1 comentario
El día de hoy 26 de abril del 2010, San Juan Copala se encuentra
sitiada, no hay luz eléctrica, han cortado el agua, no hay clases desde
enero en las escuelas de la comunidad, no hay médico, cuando las mujeres
salen en busca de agua o comida las mujeres son acosadas por los
paramilitares que ahí existen, hay un retén permanente en la comunidad y
el estado de sitio no permite la vida. Por eso el día de hoy ante la
permanente violación a los derechos humanos elementales y ante el clima
de hostilidad y las continuas agresiones contra el Municipio Autónomo de
San Juan Copala, planteamos una Caravana de cobertura y respaldo al
proceso de organización autónoma y libre autodeterminació n del municipio
de San Juan Copala.
Este 26 de abril de 2010 una parte de quienes formamos la Caravana ha
llegado a la Ciudad de Huajuapan de León, integrada por la comisión de
territorio de VOCAL así como Observadores de Derechos Humanos venidos de
Europa: (Finlandia, Italia, Bélgica y Alemania). Para después
dirigirse hacia el Municipio Autónomo de San Jan Copala.
Asimismo hacemos de su conocimiento que el día de mañana llegan
personas y organizaciones integradas en la Asamblea Popular de los
Pueblos de Oaxaca (APPO) y de la Sección 22 del magisterio oaxaqueño,
así como una delegación más amplia de observación internacional.
La caravana tiene por objetivos brindar un apoyo activo a la
autoorganizació n del Municipio Autónomo de San Juan Copala y su lucha
por unir al pueblo triqui, así como contribuir a detener cualquier tipo
de agresión contra la comunidad, rompiendo el cerco mediático, a la
vez de documentar la situación prevaleciente en la zona, para este fin
la caravana es realizada por compañeros del movimiento social oaxaqueño,
participación de observadores internacionales de derechos humanos y
existe además un acompañamiento de compañeros de la región Mixteca, en
particular del Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos, CACTUS, de
la Red de Radios y comunicadores Indígenas del Sureste Mexicano.
Así mismo la declaración que realizo Refino Juárez dirigente de la
UBISORT algunos medios de comunicación en donde establece que bajo
ninguna circunstancia permitirán la entrada de ninguna caravana, que no
se hacen responsables de lo que les pueda pasar, por lo que hacemos
responsable al Gobierno de Ulises Ruiz de cualquier agresión que puedan
sufrir los comunicadores y los observadores de derechos humanos, así
también exigimos a Evencio Martínez, quine están obligados a garantizar
el transito de esta comisión de observación y de medios, sin ninguna
condición ni amenaza de tal naturaleza como lo hace la Unidad de
Bienestar Social de la Región Triqui.
Hacemos un llamado a mantenerse al pendiente de los trabajos de esta
Caravana a su paso por la región Mixteca de Oaxaca con rumbo al
Municipio Autónomo de San Juan Copala.
Consideramos que la lucha del Municipio Autónomo de San Juan Copala no
es una lucha aislada, se enmarca en la lucha por la defensa de la tierra
y el territorio que se esta librando a lo largo y ancho de nuestro
estado de Oaxaca, contra el despojo impulsado por el mal gobierno y
empresas transnacionales.
Comisión de observación Internacional
Voces Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad (VOCAL)
Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (CACTUS)
Red de Radios y comunicadores del Sureste Mexicano.
Huajuapan de León Oaxaca a 26 de abril de 2010
Ayer jueves 7 de enero de 2010, a las 11:20 de la noche, alrededor de 30 elementos de la Policía Federal llegaron para desalojar el Plantón Barricada Autónomo de Turbogas Lechería. Cerraron la carretera Cuautitlán- Tlalnepantla a la altura del kilómetro 22.5 donde está ubicado el plantón. Con un trascabo destruyeron la barricada que impedía el acceso a las instalaciones de Turbogas Lechería y lograron abrir la puerta empujando el portón con la máquina. Despejaron el área y se llevaron una turbina libre, cuatro jets y una camioneta con herramientas y refacciones. En vehículos particulares.
Los policías ingresaron al campamento del plantón, tiraron las cosas de los compañeros y robaron una laptop.
El día de hoy, alrededor de las 18:30 horas, un grupo de policías aprehendieron a dos compañeros del plantón y a un transportista que pasaba por ahí, sus nombres son: Enrique Mejía García, Sergio David Rodríguez Martínez, ambos adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona y a La Otra Campaña; del transportista no sabemos su nombre.
La última información que tenemos es que los llevan en una patrulla al Ministerio Público de Tlalnepantla.
Exigimos la liberación inmediata de nuestros compañeros, así como del transportista detenido. Además, exigimos que les sean devueltas sus pertenencias.
Red Nacional contra la Represión y por la Solidaridad
Colectivos e individuos adherentes a La Otra Campaña
A la Coordinadora Estudiantil Universitaria (UNAM)
A los colectivos y organizaciones estudiantiles de izquierda independientes.
A las organizaciones Autónomas, Libertarias, Anarquistas y Comunistas, de trabajadores y de jóvenes.
El estado mexicano trata de intimidarnos y acorralarnos.Nosotrxs no nos vamos a dejar, responderemos con organización frente a sus amenazas. Tampoco vamos a distraernos como ellos esperan ni a caer en su estúpido juego de la paranoia y el miedo; no van a acorralarnos y no vamos a atrincherarnos para defender el CHE ya que la pelea es por construir el PODER de los TRABAJADORES contra el poder del Estado y el Kapital. Mucho menos ninguno de nosotrxs se va a doblegar, como tratan de obligar a uno de nuestros compañeros, pretendiendo que nuestras fuerzas las encaminemos a defenderlo. Para nosotrxs cualquiera de nuestrxs compañeros son sumamente importantes y a ningunx lx vamos a dejar descubiertx. Todxs hemos tomadomedidas extremas de seguridad y estamos preparados para todo, menos para entregarnos o para rendir nuestro trabajo a cambio de nada, ni entregar el espacio, cosa que nunca van a ver. Asumimos nuestros errores colectivos e individuales en el trabajo que realizamos dentro y fuera del Auditorio Che Guevara, pero no cargamos con los errores de otrxs, del mismo modo que no nos colgamos del trabajo de nadie, ni pasamos facturas por lo poco o mucho que hacemos.
Por ello hoy damos a conocer este llamado al que lxs invitamos a sumarse a los espacios a su modo, como un paso en la lucha contra el capital y su estado.
CONVOCATORIA
ALPRIMER ENCUENTRO DE EXPERIENCIAS Y SOLIDARIDAD DE Y CON LOS ESPACIOS OCUPADOS, LIBERTARIOS, AUTÓNOMOS E INDEPENDIENTES.
A REALIZARSE EN EL AUDITORIO CHE GUEVARA, ESPACIO AUTÓNOMO DE TRABAJO AUTOGESTIVO. (FRENTE AL PASILLO DE LA BIBLIOTECA CENTRAL, CIUDAD UNIVERSITARIA, ANAHAK (antes DISTRITO FEDERAL-zona oriente del EDO MEXICO) )
LOS DÍAS 8 Y 9 DE AGOSTO DE 2009.
PRIMERO podrán participar todxs lxs representantes, encargadxs, responsables, militantes, activistas, simpatizantes, publico y asistentes; de los espacios ocupados independientess, autónomos, libertarios, anarquistas, comunistas y anticapitalistas. Pueden participar de forma individual y o colectiva. Directamente o con ponencias enviadas.
SEGUNDO las temáticas o problemáticas que proponemos tratar son
1. Tipos de espacios o sea, la exposición de experiencias de acuerdo a lxs asistentes:
· Centros Sociales, multiforos, casas okupadas, cubos estudiantiles
· Escuelas, talleres y fabricas ocupadas
· Bibliotecas, Fanzinotecas, círculos de estudio y cine clubs
· Medios de comunicación: Radio, prensa escrita, proyectos editoriales, sellos independientes, etc
Preguntas guía o sea, para provocar la discusión: ¿Cómo practicamos y entendemos la autonomía y la autogestión?, ¿Cómo reflexionamos y revisamos nuestros resultados en la comunidad donde nos encontramos?, ¿Qué hacemos para no caer en el autoempleo, el asistencialismo y el lucro? ¿Qué define a que nuestro trabajo a los espacios o los espacios nuestro trabajo?
2. Organización y metas: ¿Cómo tomamos las decisiones políticas y de trabajo dentro de nuestros espacios?, ¿Decidimos asambleariamente para construir acuerdos?, Cómo nos reeducamos y cambiamos actitudes, que faciliten nuestras relaciones dentro de los espacios?
3. Enemigos comunes: ¿Cómo llevamos adelante la confrontación contra el Estado? ¿Cómo enfrentamos la ideología burguesa en nuestros espacios? ¿Qué hacemos en nuestros espacios por desterrar, el machismo, la misoginia, el chovinismo, la xenofobia, el racismo, el nacionalismo, el autoritarismo?
4. Acciones conjuntas: ¿Cómo hacer para que los estudiantes y jóvenes trabajadores coordinen acciones que enfrenten las consecuencias de la crisis, frenen al fascismo, la militarización n y los crímenes de Estado?, ¿Cómo contrarrestamos la desinformación de los medios masivos de comunicación?, ¿Cómo nos organizamos contra el capitalismo? ¿Cómo construimos el mundo que queremos?. ¿Qué hacemos y debemos de hacer para que los derechos se garanticen a todas las personas sin importar su lugar de nacimiento, origen étnico o religioso? ¿Qué hacer para la defensa y construcción de la EDUCACION Critica, Gratuita, Científica, y de clase, del Pueblo y para el Pueblo? ¿Qué acciones debemos de emprender para que los espacios garanticen o se organicen para luchar por comedores populares, la reducción a cuatro horas de trabajo en aulas, laboratorios, talleres y fabricas; por garantizarnos alimentación, libros, equipo técnico y material para el trabajo social y garantizarnos el desarrollo integral en todos los ámbitos cognoscitivo, cultural, socio afectivo y psicomotriz? ¨¿Qué espacios, medios o territorios podemos y/o debemos tomar como trabajadores para luchar contra el capitalismo y/o construir otro mundo? Par contruir circuitos de tokadas, circuitos de cine, circuitos de conferencias, circuitos de informaciòn, etc.
TERCERO La forma en compartir y discutir estos temas proponemos que sea en mesas de trabajo de forma secuencial.
Las mesas de trabajo trataran de abordar cada una las temáticas y problemáticas sugeridas, los participantes lo podrán hacer de forma escrita, por audiovisual o video; también pueden participar ejemplificando su trabajo diario con una actividad o taller sugerido por el o lxs expositores
Las mesas se llevaran acabo una después de la otra y solo se podrán hacer de modo paralelo los talleres y laboratorios sugeridos, con lxs que quieran participar en ellos. Las ponencias, audiovisuales y videos tendrán que tener un horario de manera que no se encimen y todos podamos compartir nuestras experiencias y solidaridad con los demás y tengamos la oportunidad de escuchar y ver lo que otros hacen y como lo hacen, aun estando ausentes por lo que también podrán participar a distancia por medio de videoconferencia grabada Y mandando su ponencia o pronunciamiento por escrito o correo.
Proponemos que las mesas de discusión inicien a las 15:00 horas del día sábado 8 de agosto. Mesa 1 de 15 a 18 horas, mesas 2 y 3, de 18 a 21:00 horas.
RECESO a las 21:00 horas para cenar, por coperacha de todxs: trae tu guisado, pan, café, tortillas, agua, tamales, ganas de ayudar, hambre, etc., etc).
Continuar a las 22:00 para la mesa 4 y conclusiones.
A partir de las 01:00 horas del día domingo 9 de agosto y el resto de la noche: velada, guardia solidaria o lo que proceda según el aguante de cada quien: si puedes trae tu guitarra, más café, galletas, cobijas, “eslipin”, mas hambre, no alcohol, no otras drogas, no armas, no infiltradxs…
COORDINADORA ANTICAPITALISTA CHE GUEVARA JULIO DE 2009
COORDINADORA ANTICAPITALISTA CHE GUEVARA
«CONTRA EL CAPITALISMO Y EL ESTADO TODA NUESTRO ODIO Y DIGNA RABIA»
Pd 8/8/68-8/8/09 “41 años de resistencia y lucha antisistemica juvenil, estudiantil y de los trabajadores en el AUDITORIO CHE GUEVARA” aunque les duela a algunos el CHE es del movimiento social y…
NI se RINDE NI se VENDE
OKUPAR mas Espacios Autonomos, Libertarios, y Anticapitalistas
