Mire lo que me mandona amiga sobre el uso del shock, es un video sobre el uso de shock de Naomi Klein ylos hermanos Cuarón, se los recomiendo ver.
Espero que lo de la influenza simplemente sea un inventó de su peligro. Ahora el peligro no sólo puede ser de salud pública, el peligro que estamos viviendo es mediático, en todo el mundo, sin suficiente información sin dar los datos de los muertos y enfermos en espacio-tiempo. Sólamente suelta los datos sin dar ninguna referencia más, solamente numeros, ni siquiera estadísticas.
Vean el video y que no nos agarraren los políticos y demás gentes con poder económico en estado de shock para hacer con nosotros lo que quieran.
El que pueda que esto no sea realmente una amenaza, no evita que tomemos nuestras precauciones para nuestra salud, pues de lo que carecemos es de información, mas cuidado con dejarnos entrar en estado de shock, pues siempre lo aprobechan, eso es lo preocupante.
Les cuento, aquí seguimos los chilangos pendientes y cuidadosos, el uso del tapabocas ya se ha extendido a casi toda la población, están agotados en las farmacias y tiendas, así como los guantes. Donde trabajo está viniendo un paramédico que supervisa que nadie tenga la fiebre arriba de 38 grados y no presente síntomas. Se llevan a cabo medidas como: lavarnos las manos frecuentemente, desinfectar el lugar de trabajo cada dos horas (se pusieron desinfectantes en lugares comunes), usar cubrebocas permanentes, evitar el contacto físico con otras personas y evitar tenerlas a menos de un metro. Un epidemiólogo dijo esta mañana en las noticias acerca del uso de cubrebocas, que no se puede saber su efectividad, pero que más vale, así mismo señaló que sí es importante lavar las manos y evitar el contacto con personas o sitios contaminados, así como lugares concurridos, que estos sí pueden ser factores grandes de riesgo. Los restaurantes están cerrados desde ayer, así que sólo conseguimos comida a domicilio o los “higiénicos” tacos callejeros. Muchos se quejan porque están quebrando y según algunas recomendaciones sobre cómo actuar con una alerta epidemiológica 4 esto podría no ser necesario. Los supermercados grandes siguen abiertos y la invitación en los medios es a no hacer compras de pánico, dado que el abastecimiento no tiene porqué verse afectado y la situación no llegará a tanto. Los demás sitios como cines, centros deportivos y culturales, bares y demás, están cerrados desde el fin de semana pasado. Escuelas y colegios de todo el país también. Dijeron en las noticias de ayer que fueron atendidas 346 personas con datos clínicos de influenza porcina y 49 fueron internados y van 7 fallecidos, se dieron 4 casos de neumonía atípica que serán estudiados en Ecatepec, pero estos datos son imprecisos. También dijeron que en el norte de la ciudad se han dado la mayor cantidad de casos. Es de notar que mientras la influenza, los legisladores ayer aprobaron dictámenes (21) como si fuera pan caliente. También es de pensar en que grandes farmacéuticas han sido las más beneficiadas con la venta del Tamiflu(así como los vendedores de tapabocas y guantes). Por otro lado, los productores de carne de cerdo están preocupados por las bajas ventas y señalan que su consumo no tiene ninguna consecuencia para la salud pública. El temblor de esta semana ya quedó en el olvido, parece ser que solo se dañaron algunos edificios. Aquí en el trabajo ya hemos sabido de casos cercanos de influenza, lo cual suma preocupación, pero en general se mantiene la calma, aunque se siente el temor al contacto humano, nadie se saluda de beso ni mano y todos hablan de lejitos. ¿Exagerado, infundado o mínimo? Lo cierto es que actuamos con desinformación y miedo, pero actuamos, y el oráculo presagia que en unas semanas y después de la paranoia apocalíptica, el asunto estará olvidado y volverán las prácticas antihigiénicas a esta ciudad. Bueno, pues por aquí les reporto los chismes y rumores chilangos, yo por lo pronto espero el puentecito que viene para descansar y como dice Chespirito: «que no panda en el cúnico». (Quedamos QAP…aleeeerta Bogotá) 😉
Este animal hoy en día se ha vuelto símbolo de muchos males, como en aquella representación en Animal Farm de George Orwell, en dónde los marranos simbolizan los vicios humanos más temidos. Pareciera que hoy en día asumieron el papel de las malvadas serpientes portadoras del pecado.
Aún con el generalizado uso de la “gripe porcina” aún no sabemos en realidad sí la cepa que hoy nos afecta es en realidad una mutación que proviene de esta especie, también se escuchan versiones de que no pudo darse de no ser en un laboratorio. Pero “natural” o artificial, el hecho es que el virus está merodeando y tenemos que tomar las precauciones posibles. No deja de ser lamentable el amarillismo de algunos medios de comunicación, así como la desinformación que generan algunos funcionarios y sectores públicos, escuché hace dos días la molestia del secretario de salud cuando una periodista le hacía “muchas” preguntas. ¿Acaso su papel no es darnos las respuestas? Por otro lado, quedan muchas dudas, la población del D.F. escucha rumores, se dice que hay hospitales sitiados por militares, que realmente no sabemos la gravedad del asunto, tampoco hemos tenido información sobre qué tipo de trabajo (si es que se está llevando) se está haciendo con los familiares de los enfermos y fallecidos, de qué lugares del distrito o región provienen, si se están previniendo a los vecinos de estas zonas, entre otros. Hasta la fecha no nos aclaran qué tipo de cepa es, cuáles son sus verdaderas características y cuál es el nivel real de propagación en la Ciudad de México y otras regiones del país, y si es que funciona la vacuna anterior que algunos ciudadanos nos aplicamos el año pasado. Tampoco nos explicamos cómo es que no se actúo antes si se presentaron casos de influenza «no estacional» con mucha anterioridad en Veracruz y Oaxaca. Es de notar que aún cuando se dice que es un virus “controlable” si es tratado a tiempo, crezcan las estadísticas de muertes en México y no en otros países. Por otro lado, no podemos dejar de lado el papel de la ciudadanía, el miedo infundado se ve en las calles solitarias del D.F., las filas interminables en centros de abastecimiento de alimentos y la escasez de tapabocas, antibióticos(que según los expertos no sirven de nada) y guantes. El pánico jamás es buena respuesta ante una contingencia, sea del tipo que sea. Hoy un estornudo causa más miedo que andar en Iztapalacra un lunes a media noche(con el perdón de los que de allá son, pero es que a ellos no los asaltan «de locales»). Los chilangos llevamos tres días de estrés por la influenza, tanto que quien esto escribe, esta mañana se levantó con la nariz irritada y algo de congestión, tuvo algo así como una “influenza psicológica”, que desapareció con un baño y buen café. Muchos defeños seguimos trabajando, y es notoria la falta de cuidado en las oficinas, no tenemos medios adecuados y reales que eviten contagios: no se tienen lugares para depositar el papel ni los tapabocas, se siguen abriendo comedores y sitios concurridos, y seguimos trabajando en espacios cerrados con poca ventilación(mientras esto escribo el virus podría estar viajando hacia mi). También el miedo y el consejo general, invitan a la gente a que si tiene alguna molestia(más por la influencia que por la influenza), visiten un centro de salud, exponiéndose ahora sí, a un contagio. Aunque uno no deja de pensar el en papel manipulador y político del que ya algunos están sacando provecho, además de la procedencia de este virus, cierto es que una epidemia de este tipo, puede salirse de nuestras manos si no actuamos rápido. Ya tendremos tiempo de valorar las responsabilidades y verdades de este asunto, pero ante la real epidemia, es importante tomar las medidas precautorias e informarnos. Por otro lado, y a pesar de la aparente buena respuesta de algunas autoridades y de la ciudadanía, que se ve reflejada en que por lo menos se asume el problema por parte de las autoridades, y en los tapabocas (que tampoco se puede decir qué tanto sirven) que demuestran que la población «sabe del asunto», la realidad es que en la ciudad de México se llevan a cabo muchas prácticas antihigiénicas para la salud pública. Quien esto escribe creía que los chilangos, después de consumir tacos de “suaperro” en las esquinas, servidos con las mismas manos sin lavar que agarran el dinero y se limpian la nariz, al lado de alcantarillas tapadas de basura, en puestos sucios y sin agua potable; de aguantar la lluvia ácida; quienes vemos a diario que mujeres y hombres tosen y nos escupen en los pies, y que hay quienes se cortan las uñas en el metro, podríamos soportar casi cualquier cosa. Por otro lado, los problemas relacionados con las basuras (asunto que es responsabilidad de los ciudadanos y el gobierno), la falta de agua potable y otroa problemas sanitarios en esta ciudad, no dejan de ser factores de riesgo para muchas enfermedades, existen muchas otras estadísticas de muerte por problemas causados por la contaminación y las basuras, pero claro, que hayan miles de muertos por otras infecciones no nos quita el ojo del problema que hoy vivimos. Pero entonces me pregunto: ¿quiénes son los cerdos de esta historia?
Agrego estas direcciones que me compartieron por internet: http://www.ibt.unam.mx/server/PRG.base?alterno:0,tipo:doc,tit:Influenza%20Porcina,dir:influenza_porcina.html,pre:ibt http://www.dsalud.com/numero114_2.htm http://mx.news.yahoo.com/s/28042009/38/n-mexico-tiendas-mexicanas-seguiran-abiertas-piden.html http://132.248.32.1/~ATTACH/20884Preg_Influenza_poblacion.pdf
Nadie sabe bien que es lo que pasa en México y la Influeza, información contradictorias, desinformación, medidas mal dichas y gente que mueré pero los datos ya no se sabe a cuales son los reales. En la radio hoy dicen que 149 muertes por estos lados del charco y en la jornada
encuentro que en los últimos días ha habido menos infectados que tan solo se han dado 142 casos y menos muertes.
Opinaré, incluiré un comentario que leí en la jornada y me callaré sobre el tema, pues no tengo más información que nadie de los que están afuera del otro lado del monitor.
Pienso que lo único seguro que se sabe ahora es que se ha generado el miedo, pero no una forma efectiva de combatir el miedo, tal vez tampoco la influenza porcina. (todos los muertos son en México solamente)
Espero que llevar acabo las recomendaciones de la Ssa y el GDF sea una forma para prevenir y controlar la enfermedad (y no de controlar a la población), pues nadie es especialista y solo me extraña nuevamente que en México haya muertes y no en otros países, pero en fin y ya me callo pues no quiero participar de la desinformación más.
Agregando un comentario de Abel en en la jornada, quien se dice especialista (en que no sé, pero me pareció atinado su cometario).
Hola a todos, soy medico especialista y quiero comentarles lo siguiente:
Como las pandemias de la influenza han sido ciclicas, la ultima fue en 1977, en el mundo ya se espera que ocurra esta; todos los paises se supone que tienen un plan para actuar. El virus esperado con un gran potencial pandemico es la mezcla aviaria, porcina y humana que se ha encontrado en la epidemia que tenemos nosotros; esto es lo que asusta al mundo; aunque no parece que sea tan grave la enfermedad que produce puesto que la misma cepa se ha aislado en otros paises con 0 mortalidad hasta el momento. E inclusive el oseltamivir ( tamiflu) e ha encontrado cierto grado de efectividad, la clave es iniciar el tratamiento en las primeras 72 hrs de iniciadas las manifestaciones de influenza, influenza porcina.
Las medidas de prevencion son las medidas generales que ha informado la secretaria de salud.
Una disculpa, no sirve la tecla de los acentos en mi computadora
hasta las 12 am del miércoles 29 de abril
Les suplicamos indicarnos el nombre completo de la organización o colectivo que desean aparezca publicado así como su lugar de orígen. Les suplicamos además, marquen copia a quien promueve desde su propia dirección electrónica este texto.
Muchas gracias y enviamos un afectuoso saludo
COMITÉ LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO
LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO
Los días 3 y 4 de mayo de 2006, un operativo policiaco ordenado por el Gobierno Federal, el Gobierno del Estado de México y el municipal de Texcoco, contra integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) que apoyaban la defensa al derecho al trabajo de floristas locales, provocó uno de los episodios represivos más violentos en la historia de México.
El operativo gubernamental dejó un saldo de 207 detenidos, dos jóvenes asesinados, medio centenar de mujeres violadas y abusadas sexualmente, torturas y cateos ilegales. Desde entonces se han venido acumulando irregularidades jurídicas escandalosas que mantienen en la cárcel a 12 presos políticos con condenas tan injustas como la impuesta a Ignacio Del Valle por 112 años de prisión, a Felipe Álvarez y Héctor Galindo por 67 años; y a otras 9 personas (Oscar Hdz. Pacheco, Alejandro Pilón, Julio Espinosa, Juan Carlos Estrada, Jorge Ordóñez, Adán Ordóñez, Narciso Arellano, Inés Rodolfo Cuellar y Eduardo Morales) que han sido sentenciados a 31 años 11 meses y 15 días de cárcel. Cabe mencionar que América Del Valle y Adán Espinosa Rojas, se encuentran en condición de perseguidos y que 52 personas siguen en proceso, aunque en libertad.
Las irregularidades de los procesos penales evidencian que estamos ante un asunto político cuyo objetivo es reprimir a uno de los pueblos que dignamente ha defendido su tierra, sus recursos naturales y sus tradiciones. Preocupa, además, que la represión contra el FPDT, sea un caso emblemático en un contexto de represión generalizada contra las organizaciones y movimientos que ejercen su derecho a la crítica, a la manifestación y a la resistencia contra políticas gubernamentales. Es por ello, que l@s abajo firmantes, de diversas naciones, organizaciones, movimientos, oficios, artes y profesiones exigimos a las autoridades mexicanas:
· LIBERTAD a los 12 presos políticos de Atenco
· Cancelación de las órdenes de aprensión a los 2 perseguid@s
· Revocación y anulación de las sentencias
· Respeto irrestricto de los Derechos Humanos de los detenidos y perseguid@s;
· Castigo a los responsables de las violaciones a los derechos humanos
· Alto a la criminalización contra los movimientos sociales en México.
Apoyamos la iniciativa de la campaña nacional e internacional “LIBERTAD Y JUSTICIA PARA ATENCO” y llamamos a la sociedad civil de México y del resto del mundo a participar en ella hasta lograr la libertad de l@s presos.
3 de mayo. Acto político cultural en San Salvador Atenco. 11 hrs.
4 de mayo. Movilización del Angel de la Independencia a la Secretaría de Gobernación. 16 hrs. Ciudad de México
Todo empieza el viernes 24 de abril de 2009 a partir de las 3 de la tarde en el
Auditorio
Ché Guevara
en C.U.
con la proyección de un documental sobre Mumia Abu-Jamal, después de dicho documental sonaran DJs y apartir de las 4 de la tarde música en vivo y a todo color.
No se lo pierdan que hay bailongo. La cooperación será de tan sólo 10 pesitos. Más infos en
Es un cuento que me envió Marie, una amiga de Francia y que tradujo ella al español también, la traducción esta abajo, el titulo yo lo puse, pues ella no le puso titulo y dado que el blog exije titulo pues le ponemos titulo. Lo pongo aquí para compartirlo con todos, claro con su permiso y como me gusto también lo hubiera puesto sin su permiso ;).
Il était une fois un épouvantail. Fièrement dressé au milieu d’un champ de betteraves, un regard noble et des yeux qui jetaient un défi au ciel. Quand les betteraves n’avaient plus besoin de lui, il partait se promener, sautillant sur son unique jambe de bois comme une sauterelle éméchée. Un soir le chemin porta sa jambe de bois jusqu’à une mare. On était en mai. Le soleil venait de plonger la tête la première. Les grenouilles, les crapauds pullulaient comme des bulles de savon d’émeraude. De leur voix rauque et dans leur gorge blanche, elles contaient l’histoire du peuple batracien, une histoire pleine de mélancolie et de vase. Au milieu de la mare, comme la pupille dans l’iris, il y avait une fleur blanche. Une fleur de nénuphar. L’épouvantail, ce fut la première et la seule chose qu’il vit, bien avant le soleil noyé, bien avant le chant des batraciens. L’épouvantail tomba amoureux d’elle. Hélas, n’avait-il pas lu l’Ecume des jours? Boris Vian nous avait pourtant prévenu, rien de plus toxique qu’une fleur de nénuphar. Il s’approcha d’elle, tout a milieu de la mare. Elle s’approcha de lui, et elle lui transperça le coeur du bout de sa tige, allant de lover au fond de son poumon gauche. (les épouvantails ont des poumons, oui).
Maintenant qu’il avait un nénuphar dans le poumon, l’épouvantail avait de plus en plus de mal à respirer, il se sentait chaque jour un peu plus lourd. Qui plus est le nénuphar prenait racine, et lui par la même occasion. Il se retrouvait immobilisé au beau milieu du champ de betteraves, privé de promenades, crucifié sur le plancher des vaches. Curieusement, malgré tout, l’épouvantail soufrait tout cela en silence, parce qu’au fond de lui il était très, très heureux d’avoir sa fleur de nénuphar dans le poumon. Il était amoureux.
Et un beau jour, un salutaire courant d’air (ou bien un ouragan) déracina l’épouvantail et l’emporta dans le ciel, ce ciel qu’il avait mis au défit. Le ciel le pris sous son aile et lui fit découvrir la terre vu d’en haut. Et la fleur de nénuphar pointait timidement sa tête par dessus le trou béant de la poitrine de son hôte, elle sortait un ou deux pétales, doucement, et elle observait le visage du monde.
Marie
Erase una vez un espantapajaros, que se alzaba dignamente en medio de un campo de remolachas, la mirada noble y los ojos lanzando un desafío al cielo. Cuando las remolachas no le necesitaban, se iba pasear con saltitos de su única pierna de madera como un chapulín chipiri. Una tarde el camino le llevó hasta una charca. Estabamos en mayo. El sol se había lanzado de cabeza en el agua. Las ranas y los sapos pululaban como pompas de jabón de esmeralda. Con sus voces roncas en sus gargantas blancas cantaban la historia del pueblo batracio. Estaba una historia llena de melancolía y de cieno. En medio de la charca había una flor blanca. Estaba una flor de nenúfar. fue la primera y la única cosa que vió el espantapajaros , antes del sol hundido, antes del canto de los batracios. El espantapajaros se enamoró de ella. !Por desgracia! ¿no había leído la Espuma de los dias? Sin embargo Boris Vian nos había avisado, nada es más tóxico que el nenúfar. Se acercó de ella, ella se acercó del espantapajaros y le traspasó el corazón con su tallo. Se enroscó en su pulmón izquierdo. (los espantapajaros támbien tienen pulmones).
Ahora tenía un nenúfar en el pulmón y era cada vez más díficil respirar, se sentía cada día que pasaba un poco más pesado y cargado. Además el nenúfar se enraizaba, el espantapajaros estaba inmovilizado en el campo, privado de paseo, crucificado en la tierra firme. Lo extraño es que el espantapajaros sufría todo esto con silencio, por que en el fondo estaba muy feliz tener la flor en su pulmón. Estaba enamorado.
Y un día un saludable corriente de aire (¿o sea un huracán?) arrancó el espantapajaros y le llevó al cielo, al cielo que había desafiado. El cielo le acogió en su regazo y le mostró la Tierra desde lo alto.
Y la flor saco tímidamente la cabeza desde el pecho abierto de su anfitrión. Sacó algunos pétalos dulcemente y observó el rostro del Mundo.
Radio Tierra y Libertad, ejemplo de lucha por la libertad de expresión.
El proceso contra la radio se ha convertido en delito penal responsabilizando al Dr. Héctor Camero Haro un miembro mas de la estación, la Procuraduría General de la República (PGR) lo mantiene en calidad de indiciado siendo este el único caso en México que se considere como delito penal a la libertad de expresión, esto es un hecho sin precedentes y un claro golpe a los medios comunitarios del país y del mundo.
Esta citado para rendir su declaración el día 01 de Abril de 2009 en la unidad de la PGR que se localiza en la Av. Insurgentes en la Colonia Roma en México D.F. a las 2:00pm.
Continúa la represión contra las radios comunitarias, el ejemplo claro lo tenemos en el caso de Radio Tierra y Libertad, en el Estado de Nuevo León. Una emisora de poco menos de 100 watts de potencia, con alcance de unos cinco kilómetros entre asentamientos de clases populares al noreste de la ciudad de Monterrey. Esta radio fue cerrada el 6 de junio de 2008 por mas de 150 policías federales, sin previo aviso y decomisando los equipos.
Desde entonces se ha abierto un proceso judicial importante contra esta radio comunitaria. La Procuraduría General de la República acusa a la radio comunitaria de operar sin concesión legal. En el local de la radio se incautaron dos equipos informáticos, un transmisor, una mesa de mezclas, tres micrófonos, una antena y el robo de un celular y una grabadora de voz.
Las autoridades señalan que la radio comunitaria Tierra y Libertad no cumplió con lo establecido en la Ley General de Bienes Nacionales que establece sanciones que van de dos a doce años de prisión, y multas de 300 a mil veces el salario mínimo a quien use, aproveche o explote un bien de la nación, sin haber obtenido la concesión o permiso, o celebrado algún contrato con la autoridad competente.
Las radios comunitarias mexicanas, señalan que la actividad de estas emisoras responde a proyectos sociales, de utilidad pública, sin ánimo de lucro y de participación democrática de la ciudadanía en medios de comunicación propios.
¡Viva la libertad de expresión!
¡Vivan los medios libres!
¡Vivan las radios comunitarias!
¡Viva Radio Tierra y Libertad! “La mera mera de la conciencia obrera”
Asociación Civil Tierra y Libertad
Aquí un video de un Músico Klaus der Geiger, que toca muchas veces en la calle en Colonia (Normalmente los Lunes por la tarde en la zona peatonal), crítico y combativo, compañero ya de muchos años en la continua lucha por ese otro mundo.
Quería añadir el punto de vista que nos dio Jules Falquet, sociólogua francesa, en una conferencia el 17 de marzo. Se interesa mucho a América Latina y a los vínculos en entre los movimientos anticapitalistos y feministas.
Nos señaló sobre todo el Feminismo autónomo latinoamericano y de los Caribes y el colectivo del río Combaï (las premieras a presentar la imbricacíon racismo / capitalismo / patriarcado / heterosexualidad como un sístema).
El punto principal es la imbricación de las relaciones de « sexo », de « clase », de « raza » : tenemos que combatir todo esto junto sin dividirlos. Lo que explicó es que las identidades no se acumulan (mujer+pobre+inmigrante….) como se apilan los platos. La explotación es un sistema estructuralmente global y todos estan conciernen por estas imbricaciones. No se puede luchar con eficacia si se limita a un solo campo. Al contrario limitar su acción a un solo campo mueve hacia atras todas las luchas. Porque las relaciones sociales que tenemos que combatir existen esencialmente en / y / por su imbricación.
En América Latina Jules Falquet se interroga hasta donde los movimientos revolucionarios alentan a las feministas antes de bloquearlos/las. (lo que seguro no es una especificidad latinoamericana, ver el libro C’est terrible quand on y pense sobre las doblas militantes de izquierda en Francia).
Nota que muchos movimientos anticapitalistos intentan atraer a las feministas con un discurso superficial de denuncia del machismo (como si el origen del problema fuera cultural/psicológico.iintelectual) sin interrogación sobre las relaciones sociales de poder estructurales.
Habla del Salvador, del FMLN que fue eligido el 15 de marzo. Y nos hace notar con consternación que poco antes de las élections, el FMLN firmó una declaracíón del movimiento antiabortista mientras muchas feministas luchan durante años para él. Un govierno de izquiera como los sandinistos en Nicaragua recientement prohibió el aborto apoyandose en la Iglesia.
Como le habia decido antes, renegando de las diferentes luchas, el anticapitalismo se suicida. Queda muchas cosas que hacer y que cambiar, y la izquierda anticapitalista debe ponerse en cuestión por que la victoria depiende de esto. Pues Jules Falquet propone dos líneas de reflexión para cuestionar los movimientos anticapitalistos latinoamericanos (que también pueden aplicarse a las otras regiones del mundo):
> ¿Cuál es la división sexual del trabajo revolucionario o militante de estas organisaciones? Cierto se trata de la división de las tareas pero también de las diferentes formas de reconocimiento y retribución, de las posiciónes jerárquicas, de las diferentes posiciones en el proceso de decisión …
(podemos hacer estas mismas preguntas sobre la clase y la raza)
> ¿Cuáles son los modelos de familia sobre en movimiento / preconizados por el movimiento?
A veces la familia es un lugar de violencia y de explotación. Toma el ejemplo del movimiento de los sin-tierra en Brasil, lucha oficialmente por un Brasil socialista con ocupación y cultivo de tierras. Este cultivo en teoría es un cultivo colectivo pero en realidad se acerca del modelo de la pequeña agricultural familial … con explotación de las mujeres. Extraño proyecto socialista. Otro ejemplo, dentro del FMLN en Salvador la guerilla se presentaba como una grande familia con presión para endogamia y silencio en caso de violencia dentro de la organisación.
