{"id":906,"date":"2009-09-12T08:55:41","date_gmt":"2009-09-12T07:55:41","guid":{"rendered":"http:\/\/tierraylibertad.org.w01d42ae.kasserver.com\/?p=906"},"modified":"2009-09-12T08:55:41","modified_gmt":"2009-09-12T07:55:41","slug":"radio-comunitaria-tierra-y-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraylibertad.org\/index.php\/2009\/09\/radio-comunitaria-tierra-y-libertad\/","title":{"rendered":"Radio comunitaria Tierra y Libertad"},"content":{"rendered":"
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\"Tierra<\/a>
Tierra y Libertad<\/figcaption><\/figure>\n

En d\u00edas pasados fue declarado auto de formal prisi\u00f3n en contra de H\u00e9ctor Camero Haro, m\u00e9dico y maestro normalista que ha dedicado su vida a apoyar a comunidades pobres en Monterrey, Nuevo Le\u00f3n. Como muchos otros j\u00f3venes, a principios de los 70, H\u00e9ctor se plante\u00f3 una disyuntiva fundamental: jug\u00e1rsela del lado de los m\u00e1s necesitados o desarrollar una carrera profesional para su progreso personal y familiar. Opt\u00f3 por lo primero y, desde entonces, se ha dedicado al servicio en favor de los dem\u00e1s, formando parte de la asociaci\u00f3n civil Tierra y Libertad, organizaci\u00f3n integrada por hombres y mujeres convencidos de que el cambio social debe construirse sobre bases de independencia y autogesti\u00f3n. Para ello, han impulsado proyectos de vivienda, salud, servicios, educaci\u00f3n y defensa del medio ambiente y de los derechos humanos. Su solidaridad se ha extendido hacia otras comunidades del campo y la ciudad.<\/p><\/div>\n

Una de las necesidades b\u00e1sicas de las comunidades es contar con un medio elemental de comunicaci\u00f3n; atendiendo a la escasez de recursos, la radio surge como una v\u00eda eficiente y r\u00e1pida que permite a las familias mantenerse en contacto y desarrollar proyectos, programas y actividades para su propia superaci\u00f3n. En el a\u00f1o 2001, con unos cuantos pesos, inicia operaciones la radio Tierra y Libertad, generando as\u00ed una din\u00e1mica de gran participaci\u00f3n de intercambio y convivencia.<\/p>\n

La programaci\u00f3n permit\u00eda llegar a los diversos grupos sociales con mensajes de acuerdo con sus necesidades e intereses. Para los trabajadores, el programa Mundo obrero<\/em> les proporcionaba asesor\u00eda legal; su audiencia creci\u00f3 considerando el gran n\u00famero de empleados de la construcci\u00f3n o del servicio dom\u00e9stico que habitan en esa zona, v\u00edctimas frecuentes de abusos por el desconocimiento de sus derechos. Para las mujeres, buena parte de ellas asalariadas y cabezas de familia, hab\u00eda programas especiales considerando su propia problem\u00e1tica y perspectiva de g\u00e9nero. La asesor\u00eda legal en casos de violencia intrafamiliar, divorcios, acoso y diversas formas de discriminaci\u00f3n se convirtieron en temas de reflexi\u00f3n cotidiana.<\/p>\n

Las secciones dedicadas a los j\u00f3venes no se quedaban atr\u00e1s: El positr\u00f3n rebelde<\/em> y Voces del barrio<\/em> contaban con la participaci\u00f3n directa de los miembros de la comunidad. Lo describen con su propia voz, era posible conjugar la frescura y relajamiento de las y los j\u00f3venes, con su seriedad y dedicaci\u00f3n en los temas que lo ameritaban, sazonado con la m\u00fasica de su preferencia<\/q>.<\/p>\n

Los ni\u00f1os tambi\u00e9n ten\u00edan su programa, denominado Los peque\u00f1os locutores<\/em>, espacio de gran popularidad que contrastaba con la falta de medios en donde los menores eran actores principales; su participaci\u00f3n acredit\u00f3 muy pronto las enormes posibilidades pedag\u00f3gicas de la radio. La informaci\u00f3n general estaba siempre presente. No se limitaba a las actividades de la asociaci\u00f3n civil, abarcaba las noticias de la ciudad y del pa\u00eds que de acuerdo con los sondeos fueran del inter\u00e9s de la comunidad, incluyendo las de car\u00e1cter internacional. El programa Sin pelos en la lengua<\/em> destacaba noticias que permit\u00edan debates de gran inter\u00e9s; lo encabezaba Ignacio Staines, tambi\u00e9n m\u00e9dico y fundador de la asociaci\u00f3n. Al igual que H\u00e9ctor Camero, no s\u00f3lo desarrolla su actividad profesional en favor de la comunidad, sino que habita en la misma.<\/p>\n

\"Santa<\/a>
Santa Maria Ostula<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Hab\u00eda secciones deportiva y musical; la primera destacaba la pr\u00e1ctica y promoci\u00f3n del deporte como parte de la formaci\u00f3n integral, tomando distancia de su visi\u00f3n comercial; la segunda intentaba responder a los diferentes grupos de la poblaci\u00f3n, ya que las personas mayores, muchas de ellas procedentes del campo, gustan de una m\u00fasica muy diferente a los j\u00f3venes con influencia urbana. El programa Flor y canto<\/em> inclu\u00eda poes\u00eda e investigaci\u00f3n sobre compositores, int\u00e9rpretes y g\u00e9neros musicales.<\/p>\n

Los colaboradores en los controles eran gente de la propia comunidad. Se transmit\u00eda de lunes a s\u00e1bado, ampliando el horario, a fin de garantizar que el servicio de la radio no sufriera interrupciones, aun cuando todo el personal era voluntario, sin remuneraci\u00f3n alguna. Mensualmente se recog\u00edan opiniones, cr\u00edticas y sugerencias de los radioescuchas y de invitados especiales.<\/p>\n

La radio Tierra y Libertad tiene una historia fascinante; se inici\u00f3 con una red de bocinas y m\u00e1s tarde pudieron contar con un transmisor de FM donado por j\u00f3venes de la UNAM. Desde un principio buscaron obtener una autorizaci\u00f3n formal a trav\u00e9s de la Secretar\u00eda de Comunicaciones y Transportes, pero les fue informado que en la ley no exist\u00eda la figura de radio comunitaria. En el a\u00f1o 2002 fueron advertidos por un funcionario de esa dependencia que las transmisiones constitu\u00edan un delito. La comunidad r\u00e1pidamente ratific\u00f3 su solicitud de autorizaci\u00f3n oficial. A nadie perjudicaba, con nadie interfer\u00eda.<\/p>\n

Repentinamente, el 6 de junio de 2008 aparecieron 150 elementos de la Polic\u00eda Federal Preventiva, al grito de \u201cnadie salga porque es un operativo<\/em> contra el narco<\/em>\u201d, derribando a mazazos dos puertas de la sencilla instalaci\u00f3n y, amenazando con armas de alto poder, exigieron a H\u00e9ctor Camero y dos colaboradores salir con las manos en alto. El modesto equipo de transmisi\u00f3n fue confiscado. Se inici\u00f3 as\u00ed un proceso penal en su contra por uso, aprovechamiento y explotaci\u00f3n sin permiso del espectro radioel\u00e9ctrico; m\u00e1s tarde vino el auto de formal prisi\u00f3n y la necesidad de un amparo para no estar recluido durante el juicio.<\/p>\n

La comunidad no se explica por qu\u00e9 su solicitud, apoyada por la Asociaci\u00f3n Mundial de Radio Comunitarias secci\u00f3n M\u00e9xico, no ha sido aprobada a\u00fan por la Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n, a pesar de haber cubierto todos los requisitos, incluso el visto bueno de la Cofetel. Esta es parte de la historia del otro M\u00e9xico, el que todos debemos defender.<\/p>\n

Arturo Alcalde Justiniani, <\/a><\/p>\n

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