Las actuales practicas que obligan a la gente a destruir sus cuerpos, en un caso para poder vivir, y en el otro para poder sentirse vivos a trav\u00e9s del goce hedonista de esculpir el propio cuerpo, son en realidad, dos polos del mismo problema llamado capitalismo, ellos muestran como este sistema destruye los cuerpos humanos y de forma mas refinada -si usamos los conceptos de Bourdieu-, ambos casos son un mismo problema de la incorporaci\u00f3n del capitalismo en el habitus de la gente.<\/p>\n
Por ejemplo, las porteadoras de Melilla en Marruecos, quienes literalmente destruyen su cuerpo cargando diariamente pacas de ropa usada de 60 kilogramos, para con ello, conseguir un sueldo con el que puedan retrasar la desnutrici\u00f3n y el agotamiento diario, hasta que alg\u00fan d\u00eda sus cuerpos no resisten mas el cansancio y mueren.<\/p>\n
Por otro lado, tenemos un cumulo de practicas burguesas que se obsesionan con la b\u00fasqueda de la auto-representaci\u00f3n de un cuerpo perfecto, a estas se les ha llamado el trastorno obsesivo compulsivo de la Vigorexia, un concepto creado por el Dr. Harrison Pope, que fue nombrado en sus inicios como \u201canorexia inversa\u201d, hoy denominado \u201ccomplejo de Adonis\u201d \u201cDismorfia muscular\u201d, este es descrito como un trastorno que se caracteriza por la distorsi\u00f3n de la imagen propia y la obsesiva b\u00fasqueda del cuerpo \u201cesfinge\u201d, al rededor del cual se construye un halo de creencias y practicas mediante las cuales el \u00abcuerpo delgado, musculoso y \u00e1gil es perfecto\u00bb, el vigorexico cae en un circulo vicioso para mantener un cuidado eterno que haga a la est\u00e9tica lograda con ejercicios extremos algo perdurable y eterno; naturalmente las gentes que consumen y reproducen las practicas vigorexicas, no tienen la suficiente capacidad de an\u00e1lisis o de auto critica, como para observar que esta es una consecuencia de la cultura de masas, las pobres conciencias burguesas que sucumben al discurso capitalista que promueve objetos de consumo y vende emblemas identificatorios, mismos que inciden en la construcci\u00f3n de la masculinidad y feminidad, al tiempo que trasmiten modalidades acerca del amor, el cuerpo, el deseo y del goce; en consecuencia, lo est\u00e9tico prevalece sobre la conciencia, es as\u00ed como la iconograf\u00eda del cuerpo que m\u00e1s se acerca al Id\u00edlico es festejada y reconocida como \u00abaquello mas deseable que activa nuestra fuerza de la libido con solo observarlo\u00bb.<\/p>\n
En un mundo que oper\u00e9 bajo esa l\u00f3gica, la forma de establecer relaciones interpersonales con los individuos no la da importancia a la preparaci\u00f3n profesional de la gente, sus reflexiones o sus buenas o malas intenciones para con los dem\u00e1s, solo importa que sus cuerpos seam tan \u00absuculentos\u00bb como el mejor banquete; en esa forma de pensar es posible observar la educaci\u00f3n que hemos absorbido lentamente en fabrica de neo mitolog\u00eda (Holliwood) \u00bfque clase de ,mundo hemos creado, en el que la gente se preocupa mas por pagar la mensualidad de un buen gimnasio que por conseguirse los libros con los que obtendr\u00e1 el criterio necesario para su educaci\u00f3n? \u00bfdeber\u00edamos preocuparnos mas por los vigorexicos que eligen pagar grandes sumas de dinero por el suicidio, que por aquellos cuerpos sobre explotados en trabajos inhumanos como los de las porteadoras de Melila?, por que el desorden psicol\u00f3gico de la vigorexia sirve solo para calificar a los burgueses? y \u00bfpor que nadie escribe sobre la vigorexia a la que los despose\u00eddos deben abrazar de forma obligatoria?<\/p>\n
(Reflexiones llenas de culpa de un burgu\u00e9s cuarent\u00f3n en cuarentena, quien intentaba reconstruir la historia de su actual obesidad)<\/p>\n
David Arrela<\/p>\n