{"id":2232,"date":"2013-11-17T12:18:18","date_gmt":"2013-11-17T11:18:18","guid":{"rendered":"http:\/\/tierraylibertad.org.w01d42ae.kasserver.com\/?p=2232"},"modified":"2013-11-17T12:23:44","modified_gmt":"2013-11-17T11:23:44","slug":"30-anos-ezln","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tierraylibertad.org\/index.php\/2013\/11\/30-anos-ezln\/","title":{"rendered":"30 A\u00f1os EZLN."},"content":{"rendered":"
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\"EZLN\"<\/a>
EZLN<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n
Pre Data: Este es mensaje enviado hace 10 a\u00f1os por el subcomandante Marcos, sumenle 10 a\u00f1os.<\/div>\n
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Mensaje enviado por el Subcomandante Insurgente Marcos al arranque de la campa\u00f1a EZLN: 20 y 10, el fuego y la palabra, y a la presentaci\u00f3n del libro del mismo nombre. <\/span><\/em><\/span><\/div>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n

EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL
\nMEXICO<\/strong><\/span><\/p>\n

10 de noviembre del 2003.<\/em><\/span><\/p>\n

Buenos d\u00edas, buenas tardes, buenas noches. Las habla el Sup Marcos. Sean bienvenidos y bienvenidas todos y todas.<\/span><\/span><\/p>\n

Estamos aqu\u00ed para iniciar la celebraci\u00f3n de una historia y para presentar un libro que cuenta buena parte de esa historia. Aunque pudiera pensarse lo contrario, la historia a celebrar y a contar no es sobre los 20 y 10 a\u00f1os del EZLN. Quiero decir, no s\u00f3lo. Muchas personas se sentir\u00e1n part\u00edcipes de esos 20 y esos 10. Y no me refiero s\u00f3lo a los miles de pueblos ind\u00edgenas rebeldes, tambi\u00e9n a miles de hombres, mujeres, ni\u00f1os y ancianos de M\u00e9xico y el mundo. La historia que empezamos a celebrar hoy es tambi\u00e9n la historia de todos ellos y ellas.<\/span><\/p>\n

Las palabras que ahora escribo y digo van dirigidas a todas esas personas que, sin formar filas en el EZLN, comparten, viven y luchan con nosotros una idea: la construcci\u00f3n de un mundo donde quepan todos los mundos. Esto pudiera tambi\u00e9n enunciarse diciendo que queremos un cumplea\u00f1os donde quepan todos los cumplea\u00f1os.<\/span><\/p>\n

As\u00ed que empecemos la fiesta como de por s\u00ed se empezaban las fiestas de cumplea\u00f1os en las monta\u00f1as del sureste mexicano hace 20 a\u00f1os, es decir, contando historias.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan nuestro calendario, la historia del EZLN, previa al inicio de la guerra, tuvo 7 etapas.<\/span><\/p>\n

La primera de ellas es cuando se seleccion\u00f3 a quienes formar\u00edan parte del EZLN. Esto fue alrededor de 1982. Se organizaban pr\u00e1cticas de uno o dos meses en la selva, y en ellas se evaluaba el desempe\u00f1o de los asistentes para ver qui\u00e9n pod\u00eda \u201cdar el ancho\u201d. La segunda etapa es la que llamamos de \u201cimplantaci\u00f3n\u201d, es decir, la fundaci\u00f3n propiamente dicha del EZLN.<\/span><\/p>\n

Hoy es 10 de noviembre del a\u00f1o 2003.<\/span><\/p>\n

Pido se nos permita imaginar que un d\u00eda como hoy, pero hace 20 a\u00f1os, en 1983, un grupo de personas preparaba en alguna casa de seguridad los implementos que habr\u00eda de llevar a las monta\u00f1as del sureste mexicano. Tal vez, hace 20 a\u00f1os, el d\u00eda transcurr\u00eda checando la impedimenta, recabando informes sobre los caminos, las rutas alternativas, los tiempos; detallando itinerarios, \u00f3rdenes, dispositivos. Hace 20 a\u00f1os, tal vez a esta hora, estar\u00edan abordando un veh\u00edculo e iniciar\u00edan el viaje hacia Chiapas. Si pudi\u00e9ramos estar ah\u00ed, tal vez les preguntar\u00edamos a esas personas qu\u00e9 es lo que iban a hacer. Y seguro nos hubieran respondido: \u201cfundar el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional\u201d. Hab\u00edan esperado 15 a\u00f1os para decir esas palabras.<\/span><\/p>\n

Supongamos entonces que inician su viaje el 10 de noviembre de 1983. Unos d\u00edas despu\u00e9s llegan al final de un camino de terracer\u00eda, bajan sus cosas, despiden al chofer con un \u201chasta luego\u201d y, despu\u00e9s de acomodar sus mochilas, inician el ascenso de una de las sierras que atraviesan, inclinadas al occidente, la Selva Lacandona. Muchas horas despu\u00e9s de caminar, con unos 25 kilos de peso en su espalda, montan su primer campamento, ya sierra adentro. S\u00ed, es posible que ese d\u00eda hiciera fr\u00edo y hasta lloviera. <\/span><\/p>\n

Hoy, hace 20 a\u00f1os, la noche se ha adelantado debajo de los grandes \u00e1rboles y, ayudados por l\u00e1mparas de mano, estos hombres y mujeres ponen techo de pl\u00e1stico con un cord\u00f3n como travesa\u00f1o, amarran sus hamacas, buscan le\u00f1a seca y, prendi\u00e9ndole fuego a una bolsita de pl\u00e1stico, encienden la hoguera. A su luz, el mando escribe en su diario de campa\u00f1a algo as\u00ed como: \u201c17 de noviembre de 1983. Tantos metros sobre el nivel del mar. Lluvioso. Montamos campamento. Sin novedad\u201d. En la parte superior izquierda de la hoja en la que se escribe, aparece el nombre que le han puesto a esa primera estaci\u00f3n de un viaje que todos saben muy largo. No ha habido ninguna ceremonia especial, pero ese d\u00eda y a esa hora se ha fundado el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional.<\/span><\/p>\n

Seguramente alguien propuso entonces un nombre para ese campamento, no lo sabemos. Lo que s\u00ed sabemos es que ese grupo estaba formado por 6 personas. Los primeros 6 insurgentes, cinco hombres y una mujer. De esos 6, tres eran mestizos y tres ind\u00edgenas. La proporci\u00f3n de 50% mestizos y 50% ind\u00edgenas no ha vuelto a repetirse en los 20 a\u00f1os del EZLN, tampoco la proporci\u00f3n de mujeres (menos del 20% en esos primeros d\u00edas). Actualmente, veinte a\u00f1os despu\u00e9s de aquel 17 de noviembre, el porcentaje debe andar por un 98,9% de ind\u00edgenas y un 1% de mestizos. La proporci\u00f3n de mujeres anda ya cerca del 45%.<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se llam\u00f3 ese primer campamento del EZLN? Al respecto no se ponen de acuerdo aquellos primeros 6 insurgentes. Seg\u00fan aprend\u00ed despu\u00e9s, los nombres de los campamentos se eleg\u00edan sin ninguna l\u00f3gica, y, de manera natural y sin afectaciones, se evitaban los normes apocal\u00edpticos o prof\u00e9ticos. Ninguno de ellos se llam\u00f3, por ejemplo, \u201cPrimero de enero de 1994\u201d.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan cuentan aquellos primeros 6, un d\u00eda mandaron a un insurgente a explorar un sitio para ver si ten\u00eda condiciones para acampar. El insurgente regres\u00f3 diciendo que el lugar \u201cera un sue\u00f1o\u201d. Los compa\u00f1eros marcharon hacia ese rumbo y al llegar se encontraron con un pantano. Le dijeron entonces al compa\u00f1ero \u201cEsto no es ensue\u00f1o, es una pesadilla\u201d. Ergo, el campamento se llam\u00f3 entonces \u201cLa Pesadilla\u201d. Debe haber sido en los primeros meses de 1984. El nombre de ese insurgente era Pedro. Despu\u00e9s ser\u00eda subteniente, teniente, capit\u00e1n segundo, capit\u00e1n primero y Subcomandante. Con ese grado y siendo Jefe del Estado Mayor zapatista, diez a\u00f1os despu\u00e9s, cay\u00f3 en combate el primero de enero de 1994, en la toma de Las Margaritas, Chiapas, M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n

La tercera etapa, siempre previa al alzamiento, es cuando nos dedicamos a las tareas de supervivencia, es decir, a cazar, a pescar, y a recolectar frutos y plantas silvestres. En este tiempo nos aplicamos al conocimiento del terreno, es decir, orientaci\u00f3n, caminata, topograf\u00eda. Y en esta \u00e9poca estudiamos estrategias y t\u00e1ctica militar en los manuales del ej\u00e9rcito norteamericano y del federal mexicano, y el uso y cuidado de diversas armas de fuego, dem\u00e1s de las llamadas \u201cartes marciales\u201d. Tambi\u00e9n estudi\u00e1bamos historia de M\u00e9xico y, por cierto, llev\u00e1bamos una vida cultural muy intensa.<\/span><\/p>\n

Yo llego a la Selva Lacandona en esta tercera etapa, en 1984. Por ah\u00ed de agosto-septiembre de ese a\u00f1o, unos 9 meses despu\u00e9s de que llegara el primer grupo. Mi llegada fue con dos compa\u00f1eros m\u00e1s: una compa\u00f1era ind\u00edgena chol y un compa\u00f1ero ind\u00edgena tzotzil. Si mal no recuerdo, a mi llegada el EZLN ten\u00eda 7 elementos de base y dos m\u00e1s que \u201csub\u00edan\u201d y \u201cbajaban\u201d a la ciudad con correos y por abastecimiento. El cruce por los pueblos se hacia de noche y disfrazados de ingenieros.<\/span><\/p>\n

Los campamentos de aquella \u00e9poca eran relativamente sencillos: ten\u00edan un \u00e1rea de intendencia o la cocina, los dormitorios, el \u00e1rea de ejercicio, la posta, el \u00e1rea de 25 y 50, y los campos de fuego para la defensa. Tal vez alguno de los que me escucha se pregunte qu\u00e9 rayos es el \u201c\u00e1rea de 25 y 50\u201d. Bueno, resulta que para hacer las necesidades que llaman \u201cprimarias\u201d, hab\u00eda que alejarse a cierta distancia del campamento. Para ir a orinar hab\u00eda que retirarse 25 metros; para defecar eran 50 metros, adem\u00e1s de hacer un hoyo con el machete y luego tapar el \u201cproducto\u201d. Claro que esas disposiciones eran cuando nosotros \u00e9ramos, como quien dice, un pu\u00f1ado de hombres y mujeres, es decir, no pas\u00e1bamos de 10. Tiempo despu\u00e9s, constru\u00edamos letrinas en zonas m\u00e1s alejadas, pero los t\u00e9rminos \u201c25\u201d y \u201c50\u201d se quedaron.<\/span><\/p>\n

Hab\u00eda un campamento que se llamaba \u201cEl Fog\u00f3n\u201d, porque ah\u00ed fue la primera vez que construimos uno. Antes de eso, el fuego se hacia a ras del suelo y las ollas (dos: una para el frijol y otra para el animal que caz\u00e1ramos o pesc\u00e1ramos) colgaban de un travesa\u00f1o amarrado con bejucos. Pero luego ya \u00e9ramos m\u00e1s y entonces entramos a \u201cla era del fog\u00f3n\u201d. En ese entonces la plantilla del EZLN era de 12 combatientes.<\/span><\/p>\n

Tiempo despu\u00e9s, en un campamento llamado \u201cReclutas\u201d (porque ah\u00ed es donde se entrenaban los nuevos combatientes), entramos a \u201cla era de la rueda\u201d. Y es que labramos, con el machete, una rueda de madera e hicimos una carretilla para cargar piedra para las trincheras. Deben de haber sido los tiempos, porque la rueda era bastante cuadrada y terminamos cargando la piedra en el lomo.<\/span><\/p>\n

Otro campamento se llam\u00f3 \u201cBaby Doc\u201d, en honor de quien azol\u00f3, con el benepl\u00e1cito de los Estados Unidos, las tierras haitianas. Resulta que, con una columna de reclutas, nos est\u00e1bamos moviendo para acampar cerca de un pueblo. En el camino topamos una paira de jabal\u00edes, o sea un chingo de puercos salvajes. La columna guerrillera se despleg\u00f3 con disciplina y habilidad, es decir que el que iba de vanguardia grito \u201cpuercos\u201d y, con el p\u00e1nico como motor y combustible, se subi\u00f3 a un \u00e1rbol con una habilidad que no le volvimos a ver. Otros corrieron con valent\u00eda\u2026 pero hac\u00eda el lado contrario de donde estaba el enemigo, o sea los jabal\u00edes. Algunos tomaron punter\u00eda y dieron cuenta de dos cerdos salvajes. En la retirada enemiga, o sea cuando los puercos se fueron, qued\u00f3 abandonado un cerdito, de apenas el tama\u00f1o de un gato casero. Lo adoptamos y le pusimos por nombre \u201cBaby Doc\u201d porque en esas fechas Pap\u00e1 Doc Duvalier mor\u00eda y le heredaba la carnicer\u00eda a su v\u00e1stago. Acampamos ah\u00ed para ali\u00f1ar las piezas y comer. El puerquito se encari\u00f1\u00f3 con nosotros, creo que por el olor.<\/span><\/p>\n

Otro campamento de aquellos a\u00f1os se llam\u00f3 \u201cDe la Juventud\u201d, porque ah\u00ed se form\u00f3 el primer grupo de j\u00f3venes insurgentes , que se llam\u00f3 \u201cJ\u00f3venes Rebeldes del Sur\u201d. Una vez por semana los j\u00f3venes insurgentes se reun\u00edan para cantar, bailar, leer, hacer deportes y concursos.<\/span><\/p>\n

El 17 de noviembre de 1984, hace 19 a\u00f1os fue la primera vez que celebramos el aniversario del EZLN. \u00c9ramos 9. Creo que fue un campamento que se llam\u00f3 \u201cMargaret Thatcher\u201d porque hab\u00edamos agarrado una changuita que, se los juro, era el clon de la \u201cDama de Hierro\u201d.<\/span><\/p>\n

Un a\u00f1o despu\u00e9s, en 1985, lo celebramos en un campamento llamado \u201cWatapil\u201d, porque as\u00ed se llama una planta con cuyas hojas hicimos un cobertizo para los alimentos. <\/span><\/p>\n

Yo era capit\u00e1n segundo, est\u00e1bamos en la llamada \u201cSierra del Almendro\u201d y la columna madre hab\u00eda quedado en otra serran\u00eda. Ten\u00eda bajo mi mando 3 insurgentes. Si las matem\u00e1ticas no me fallan, \u00e9ramos 4 en ese campamento. Celebramos con tostadas, caf\u00e9, pinole con az\u00facar y una c\u00f3jola que matamos en la ma\u00f1ana. Hubo canciones y poes\u00edas. Uno cantaba o declamaba y los otros tres aplaud\u00edan con un aburrimiento digno de mejor causa. En mi turno, con un discurso solemne les dije, sin m\u00e1s argumentos que los mosquitos y la soledad que nos envolv\u00eda, que un d\u00eda ser\u00edamos miles y que nuestra palabra le dar\u00eda la vuelta al mundo. Los otros tres estuvieron de acuerdo en que probablemente la tostada estaba hongueada, que seguramente me hab\u00eda hecho da\u00f1o y que por eso deliraba. Recuerdo que llovi\u00f3 esa noche.<\/span><\/p>\n

En la que llamamos la cuarta etapa, se hicieron los primeros contactos con los pueblos de la zona. Primero se hablaba con uno y \u00e9se uno hablaba con su familia. De la familia se pasaba al poblado. Del pablado a la regi\u00f3n. As\u00ed poco a poco, nuestra presencia se convirti\u00f3 en un secreto a voces y en una conspiraci\u00f3n masiva. En esta etapa, que corre paralela en tiempo a la tercera, el EZLN ya no era lo que hab\u00edamos pensado cuando llegamos. Para entonces ya hab\u00edamos sido derrotados por las comunidades ind\u00edgenas y, producto de esa derrota, el EZLN empez\u00f3 a crecer geom\u00e9tricamente y hacerse \u201cmuy otro\u201d, o sea que la rueda sigui\u00f3 aboll\u00e1ndose hasta que, al fin, fue redonda y pudo hacer lo que debe hacer una rueda, es decir, rodar.<\/span><\/p>\n

La quita etapa es la del crecimiento explosivo del EZLN. Debido a las condiciones pol\u00edticas y sociales, crecimos m\u00e1s all\u00e1 de la Selva Lacandona y llegamos a Los Altos y al norte de Chiapas. La sexta es la de la votaci\u00f3n de la guerra y los preparativos, incluida la llamada \u201cBatalla de la Corralch\u00e9n\u201d, en mayo de 1993, cuando tuvimos los primeros combates con el ej\u00e9rcito federal.<\/span><\/p>\n

Hace dos a\u00f1os, en la Marcha por la Dignidad Ind\u00edgena, en alguno de los lugares que cruzamos, vi una especie de botella gorda, como una olla de boca angosta. Era de barro, creo, y estaba forrada con pedacitos de espejo. Al reflejar la luz, cada espejito de la olla-botella devolv\u00eda una imagen particular. Todo a su alrededor ten\u00eda en ella su reflejo singular y, al mismo, tiempo, el conjunto semejaba un arco iris de im\u00e1genes. Era como si muchas peque\u00f1as historias se unieran para, sin perder su ser distintas, formar una historia m\u00e1s grande. Pens\u00e9 que, a lo mejor, la historia del EZLN podr\u00eda ser contada, mirada y analizada como esa botella-olla.<\/span><\/p>\n

Hoy, 10 de noviembre del 2003, veinte a\u00f1os despu\u00e9s de aquel viaje que iniciaron los fundadores de nuestra organizaci\u00f3n, arranca una campa\u00f1a, a iniciativa de la Revista Rebeld\u00eda, para celebrar el vig\u00e9simo cumplea\u00f1os del EZLN, y el d\u00e9cimo aniversario del inicio de la guerra contra el olvido, y se presenta este libro llamado \u201cEZLN: 20 y 10, el fuego y al palabra\u201d, de Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez. Si pudiera sintetizar este libro en una imagen, nada me vendr\u00eda mejor que la de la olla-botella forrada de pedacitos de espejo. <\/span><\/p>\n

En una de las partes del libro, Gloria recoge los testimonios de algunos compa\u00f1eros bases de apoyo, responsables, comit\u00e9s e insurgentes que hablan de su pedacito de espejo en las 5 \u00faltimas etapas previas al alzamiento, o sea las etapas 3, 4, 5, 6 y 7. Es la primera vez que compa\u00f1eros que llevan m\u00e1s de 19 a\u00f1os en la lucha zapatista abren su coraz\u00f3n y su memoria sobre aquellos a\u00f1os de silencio. As\u00ed, Gloria consigue convertir esos pedacitos de espejo en pedacitos de cristal que permiten asomarse un poco a los primeros 10 a\u00f1os del EZLN.<\/span><\/p>\n

Se puede adivinar as\u00ed otra historia, una muy diferente a la que construyeron los gobiernos de Carlos Salinas de Gortari y Ernesto Zedillo, con mentiras, con informes polic\u00edacos alterados a conveniencia, y con la complicidad anexa de intelectuales que disfrazaron, bajo la cubierta de supuestas investigaciones \u201cserias\u201d, el cheque y la caricia que recibieron del Poder para solventar su \u201cobjetividad cient\u00edfica\u201d.<\/span><\/p>\n

Con los pedacitos de espejo y cristal que Gloria ha conseguido, el lector se dar\u00e1 cuenta de que se est\u00e1 asomando apenas a unas cuantas partes de un rompecabezas gigantesco. Un rompecabezas cuya pieza clave est\u00e1 en el primer d\u00eda del a\u00f1o de 1994, cuando M\u00e9xico ingresaba, v\u00eda el Tratado de Libre Comercio, al primer mundo.<\/span><\/p>\n

Antes de ese primero de enero, la v\u00edspera, fue la s\u00e9ptima etapa del EZLN.<\/span><\/p>\n

Recuerdo que la noche del 30 de diciembre de 1993 me encontr\u00f3 en la carretera Ocosingo- San Crist\u00f3bal de las Casas. Ese d\u00eda hab\u00eda estado en las posiciones que manten\u00edamos en los alrededores de Ocosingo. Por radio hab\u00eda checado la situaci\u00f3n de nuestras tropas que se estaban concentrando en varios puntos a borde de carretera, a lo largo de las ca\u00f1adas de Patiwitz, de Monte L\u00edbano y de Las Tazas. Estas tropas correspond\u00edan al tercer regimiento de infanter\u00eda. Eran unos 1,500 combatientes. La misi\u00f3n del tercer regimiento era la toma de Ocosingo. Pero antes de eso deb\u00edan, \u201cal paso\u201d, tomar las fincas de la zona y hacerse del armamento de las guardias blancas de los finqueros. Seg\u00fan me reportaron, sobre el poblado de San Miguel hab\u00eda estado rondando un helic\u00f3ptero del ej\u00e9rcito federal, seguramente alertado por la multitud de veh\u00edculos que se estaban concentrando en esa poblaci\u00f3n. Desde la madrugada del d\u00eda 29, todo veh\u00edculo que entraba a las ca\u00f1adas no sal\u00eda, todos fueron \u201cprestados\u201d para movilizar a las tropas del tercer regimiento. En su totalidad, el tercer regimiento estaba formado por ind\u00edgenas tzeltales.<\/span><\/p>\n

Al paso, hab\u00eda yo checado las posiciones del Batall\u00f3n n\u00famero 8 (que formaba parte del Quinto regimiento), que se encargar\u00eda de tomar la cabecera municipal de Altamirano en un primer movimiento. Despu\u00e9s, sobre la marcha, tomar\u00eda Chanal, Oxchuc y Huixt\u00e1n, para luego participar en el ataque al cuartel de rancho Nuevo, en las afueras de San Crist\u00f3bal. El octavo era un batall\u00f3n reforzado. Para la toma de Altamirano contar\u00eda con unos 600 combatientes, de los que una parte quedar\u00eda en la plaza tomada. En su avance incorporar\u00eda a m\u00e1s compa\u00f1eros, para llegar a Rancho nuevo con unos 500 de tropa. El Octavo Batall\u00f3n estaba formado en su gran mayor\u00eda por tzeltales.<\/span><\/p>\n

Todav\u00eda en la carretera hice un alto en una de las zonas m\u00e1s elevadas tom\u00e9 contacto radial con el Batall\u00f3n 24 (tambi\u00e9n parte del Quinto regimiento), cuya misi\u00f3n era la toma de la cabecera municipal de San Crist\u00f3bal de Las Casas y el ataque conjunto (en concordancia con el batall\u00f3n 8) al cuartel militar de Rancho Nuevo. El Vig\u00e9simo Cuarto era tambi\u00e9n un batall\u00f3n reforzado. En n\u00fameros, su tropa llegaba a casi 1,000 combatientes todos de la zona de los Altos e ind\u00edgenas tzotziles.<\/span><\/p>\n

Al llegar a San Crist\u00f3bal, borde\u00e9 la ciudad y me dirig\u00ed a la posici\u00f3n en la que estar\u00eda el Cuartel General de la Comandancia del EZLN. De ah\u00ed, me comuniqu\u00e9 por radio con el mando del Primer Regimiento, Subcomandante Insurgente Pedro, Jefe del Estado Mayor Zapatista y segundo mando del EZLN. Su misi\u00f3n era la toma de la cabecera de Las Margaritas y el avance para atacar el cuartel militar en Comit\u00e1n. Fuerte en 1,200 combatientes, el Primer regimiento estaba conformado en su mayor\u00eda por tojolabales.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, en la llamada \u201csegunda reserva estrat\u00e9gica\u201d quedaba un batall\u00f3n, formado por ind\u00edgenas choles, y en las profundidades de nuestras bases de despegue, con 3 batallones dispuestos en las zonas tzeltal, tojolabal, tzotzil y chol, se encontraba la llamada \u201cprimera reserva estrat\u00e9gica\u201d.<\/span><\/p>\n

S\u00ed, el EZLN sale a la luz p\u00fablica con m\u00e1s de 4,500 combatientes en la primera l\u00edneas de fuego, la as\u00ed llamada Vig\u00e9sima Primera Divisi\u00f3n de Infanter\u00eda Zapatista, y unos 2,000 combatientes permanec\u00edan en la reserva.<\/span><\/p>\n

La madrugada del 31 de diciembre de 1993 confirm\u00e9 la orden de ataque , la fecha y al hora . En resumen: el EZLN atacar\u00eda simult\u00e1neamente 4 cabeceras municipales y otras 3 m\u00e1s \u201cal paso\u201d, reducir\u00eda a las tropas polic\u00edacas y militares en esas plazas, y marchar\u00eda despu\u00e9s a atacar dos grandes cuarteles del ej\u00e9rcito federal. La fecha: 31 de diciembre de 1993. La hora: las 2400.<\/span><\/p>\n

La ma\u00f1ana del d\u00eda 31 de diciembre de 1993 se pas\u00f3 en el desalojo de las posiciones urbanas que se manten\u00edan en algunos lugares. Alrededor de las 1400 los diferentes regimientos confirmaron por radio a la Comandancia General que estaban listos. A las 1700 se inici\u00f3 la cuenta regresiva: \u201cMenos 7\u201d se nombr\u00f3 esa hora. A partir de ah\u00ed, se cort\u00f3 toda comunicaci\u00f3n con los regimiento. El siguiente contacto radial estaba programado para las \u201cM\u00e1s 7\u201d, las 0700 del d\u00eda 1 de enero de 1994\u2026 con los que quedaran vivos.<\/span><\/p>\n

Lo que sigui\u00f3 despu\u00e9s, si no lo saben, lo pueden encontrar en este libro; y si ya lo saben, lo pueden recordar. En \u00e9l, la olla-botella se convierte en un gigantesco tapiz, por fortuna dibujado ya en sus l\u00edneas generales por Gloria, y lleno de esos pedacitos de espejo y cristal de los que est\u00e1n compuestos los distintos momentos del EZLN en los 10 \u00faltimos a\u00f1os, es decir, del periodo que va del 1 de enero de 1994 al 1 de agosto del 2003. Estoy seguro de que muchos encontrar\u00e1n el espejo y el cristal que les corresponde. Precisamente, pensando en eso, he escrito en la Introducci\u00f3n lo siguiente:<\/span><\/p>\n


\n\u2026una mujer de profesi\u00f3n periodista acab\u00f3, no sin dificultades, por brincar el complicado y espeso muro del escepticismo zapatista y se qued\u00f3 a vivir en las comunidades ind\u00edgenas rebeldes. Desde entonces comparti\u00f3 con los compa\u00f1eros el sue\u00f1o y el desvelo, las alegr\u00edas y las tristezas, los alimentos y sus ausencias, las persecuciones y los reposos, las muertes y las vidas. Poco a poco los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras la fueron aceptando y haci\u00e9ndola parte de su cotidianeidad. No voy a contar su historia. Entre otras cosas, porque ella ha preferido contar la historia de un movimiento, el zapatista, y no la propia.<\/span><\/p>\n

El nombre de esta persona es Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez. Durante el per\u00edodo que va de 1994 a 1996 trabaj\u00f3 para el peri\u00f3dico mexicano \u201cPunto\u201d, para la agencia de noticias alemana DPA, para el peri\u00f3dico norteamericano \u201cLa Opini\u00f3n\u201d y para el diario mexicano \u201cLa Jornada\u201d. En 1995, en la ma\u00f1ana del 9 de febrero y junto con Hermann Bellinghausen, realiz\u00f3 para La Jornada la que pudo haber sido la \u00faltima entrevista con el Subcomandante Insurgente Marcos. En 1997 dej\u00f3 su trabajo, su familia, sus amigos (adem\u00e1s de cosas que s\u00f3lo ella sabe), y se vino a vivir a las comunidades zapatistas. Durante estos 7 a\u00f1os no public\u00f3 nada, pero sigui\u00f3 escribiendo y su olfato period\u00edstico no la abandon\u00f3. Claro que la periodista ya no lo era, o ya no s\u00f3lo era periodista. Gloria fue aprendiendo a tener otra mirada, la que est\u00e1 alejada del deslumbramiento que producen los reflectores, del barullo de los templetes, del atropellado andar detr\u00e1s de la nota, de la lucha por la exclusiva. La mirada que se aprende en las monta\u00f1as del sureste mexicano. Con paciencia digna de una bordadora, fue recopilando fragmentos de la realidad de adentro y de afuera del zapatismo en estos, ahora, 10 a\u00f1os de vida p\u00fablica del EZLN.<\/span><\/p>\n

Nosotros no lo sab\u00edamos. Fue hasta que se anunci\u00f3 el nacimiento de los Caracoles y la creaci\u00f3n de las Juntas de Buen Gobierno, que recibimos una carta de ella, presentando ese bordado de palabras, fechas y memorias, y poni\u00e9ndolo a disposici\u00f3n del EZLN.<\/span><\/p>\n

Le\u00edmos el libro, bueno, entonces no era un libro, sino un extenso y policromado tapiz cuya vista ayudaba bastante a dibujar la complicada silueta del zapatismo de 1994 a 2003, los 10 a\u00f1os de vida p\u00fablica del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional. Nos gust\u00f3 pues. No conocemos ning\u00fan material publicado con esa minuciosidad y tan completo.<\/span><\/p>\n

Le respondimos a Gloria como de por s\u00ed respondemos nosotros, es decir, con un \u201cMmhh, \u00bfy?\u201d. Gloria volvi\u00f3 a escribir y habl\u00f3 del doble aniversario (20 a\u00f1os del EZLN y 10 a\u00f1os del inicio de la guerra contra el olvido), de la etapa que arrancaba con la creaci\u00f3n de los caracoles y las Juntas de Buen Gobierno, algo de un plan de festejos de la revista \u201cRebeld\u00eda\u201d, y no recuerdo que tantas otras cosas m\u00e1s. Entre tanta tarabilla, algo estaba claro: Gloria propon\u00eda publicar el libro para que los j\u00f3venes de ahora conocieran m\u00e1s sobre el zapatismo.<\/span><\/p>\n

\u00bf\u201cLos J\u00f3venes de ahora\u201d?, pens\u00e9, y le pregunt\u00e9 al Mayor Mois\u00e9s \u201c\u00bfQu\u00e9 nosotros no somos los j\u00f3venes de ahora?\u201d. \u201cDe por s\u00ed somos\u201d, me respondi\u00f3 el Mayor Mois\u00e9s sin dejar de ensillar el caballo, mientras yo segu\u00eda aceitando mi silla de ruedas y maldec\u00eda que el botiqu\u00edn de campa\u00f1a no incluyera Viagra\u2026<\/span><\/p>\n

\u00bfEn qu\u00e9 estaba? \u00a1Ah s\u00ed!, en el libro que no era libro todav\u00eda. Gloria no esper\u00f3 a que dij\u00e9ramos que s\u00ed, o que qui\u00e9n sabe, o que, con el m\u00e1s puro estilo zapatista, no respondi\u00e9ramos. Al contrario, al tapiz, o sea al borrador del libro que no era libro, Gloria anexaba la solicitud de completar el material con sendas entrevistas.<\/span><\/p>\n

Fui con el comit\u00e9 y, sobre el suelo lodoso de septiembre, extend\u00ed el tapiz (o sea el borrador del libro).<\/span><\/p>\n

Se vieron. Quiero decir, los compa\u00f1eros se vieron a s\u00ed mismos. O sea que, aparte de ser tapiz, era un espejo. No dijeron nada, pero yo entend\u00ed que hab\u00eda m\u00e1s gente, mucha m\u00e1s, que tal vez tambi\u00e9n ver\u00eda y se ver\u00eda.<\/span><\/p>\n

Le respondimos a Gloria que \u201cadelante\u201d.<\/span><\/p>\n

Eso fue en agosto o septiembre de este a\u00f1o (o sea, 2003), no muy me acuerdo, pero fue despu\u00e9s de la fiesta de Los Caracoles. Me acuerdo, s\u00ed, que llov\u00eda mucho, que yo iba subiendo una loma repitiendo en cada paso la maldici\u00f3n de S\u00edsifo, y que el Monarca estaba emperrado en que en Radio Insurgente, \u201cLa voz de los sin voz\u201d, pas\u00e1ramos un remix de \u201cLa del mo\u00f1o colorado\u201d. Cuando volte\u00e9 a decirle al Monarca que tendr\u00eda que pasar sobre m\u00ed para hacer eso, me resbal\u00e9 por en\u00e9sima vez, pero ahora fui a caer sobre un mont\u00f3n de piedras afiladas y me cort\u00e9 en la pierna. Mientras hac\u00eda un recuento de los da\u00f1os, el Monarca, como si tal, pas\u00f3 sobre m\u00ed. Esa tarde transmitimos en Radio Insurgente, \u201cLa voz de los sin voz\u201d, una versi\u00f3n de \u201cLa del Mo\u00f1o Colorado\u201d que, a juzgar por las llamadas de radio que recibimos, fue un \u00e9xito rotundo. Yo suspir\u00e9, qu\u00e9 otra cosa pod\u00eda hacer.<\/span><\/p>\n

El libro que el lector o lectora tiene ahora en sus manos es ese tapiz-espejo, pero disfrazado de libro. No se puede pegar en la pared o colgar en la rec\u00e1mara, pero usted se puede asomar a \u00e9l y buscarnos y buscarse. Estoy seguro de que nos encontrar\u00e1 y se encontrar\u00e1.<\/span><\/p>\n

El libro EZLN: 20 Y 10, El Fuego y La Palabra, escrito por Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez se ha editado por el empe\u00f1o de dos esfuerzos, el de la revista \u201cRebeld\u00eda\u201d y el del peri\u00f3dico mexicano \u201cLa Jornada\u201d, que dirige Carmen Lira. Mmh. Otra mujer. El dise\u00f1o editorial es de Efra\u00edn Herrera y las ilustraciones son de Antonio Ram\u00edrez y Domi. Mmh\u2026 m\u00e1s mujeres. Las fotos son de Adrian Meland, \u00c1ngeles Torrej\u00f3n, Antonio Turok, Araceli Herrera, Arturo Fuentes, Carlos Cisneros, Carlos Ramos Mamahua, Eduardo Verdugo, Eniac Mart\u00ednez, Francisco Olvera, Frida Hartz, Georges Bartoli, Heriberto Rodr\u00edguez, Jes\u00fas Ram\u00edrez, Jos\u00e9 Carlo Gonz\u00e1lez, Jos\u00e9 Nu\u00f1ez, Marco Antonio Cruz, Patricia Aridjis, Pedro Valtierra, Simona Granati, V\u00edctor Mendiola y Yuriria Pantoja. La edici\u00f3n fotogr\u00e1fica estuvo a cargo de Yuriria Pantoja y el cuidado de la edici\u00f3n lo realiz\u00f3 Priscila Pacheco. Mmh\u2026 de nuevo m\u00e1s mujeres. Si el lector ve que las f\u00e9minas son mayor\u00eda, haga lo que yo: r\u00e1squese la cabeza y diga \u201cni modos\u201d.<\/span><\/p>\n

Hasta donde tengo entendido (hago este escrito a la distancia), el libro tiene tres partes. En una aparecen entrevistas a compa\u00f1eros bases de apoyo, comit\u00e9s y soldados insurgentes. En ellas los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras hablan algo de los 10 a\u00f1os previos al alzamiento. Debo deciros que no se trata de una imagen global, sino de retazos de una memoria que todav\u00eda debe esperar a unirse y presentarse.<\/span><\/p>\n

Sin embargo, estos pedazos ayudan mucho a entender lo que viene despu\u00e9s, o sea la segunda parte. \u00c9sta contiene una especie de bit\u00e1cora de las acciones p\u00fablicas del zapatismo, desde el inicio de la guerra en la madrugada del primero de enero de 1994, hasta el nacimiento de los Caracoles y la creaci\u00f3n de las Juntas de Buen Gobierno. Se trata, a mi manera de ver, del m\u00e1s completo recorrido de lo que ha sido el accionar p\u00fablico del EZLN. En este periplo, el lector podr\u00e1 encontrar muchas cosas, pero una salta a la vista: el ser consecuente de un movimiento. En la tercera parte aparece una entrevista a yo. Me la mandaron por escrito y hube de contestar frente a una grabadorita. Yo siempre he pensado que el \u201crewind\u201d de las grabadoras es \u201crecordar\u201d, as\u00ed que en esa parte trato de hacer un balance de los 10 a\u00f1os, adem\u00e1s de reflexionar sobre otras cosas. Cuando respond\u00eda, solo frente a la grabadora, afuera llov\u00eda y una de las Juntas de Buen Gobierno daba \u201cel grito de independencia\u201d. Fue la madrugada del 16 de septiembre del 2003.<\/span><\/p>\n

Creo que las tres partes se ligan muy bien. No s\u00f3lo porque es la misma pluma la que las dibuja. Tambi\u00e9n porque contienen una mirada que ayuda a mirar, a mirarnos. Estoy seguro de que, como Gloria, muchos y muchas, al mirarnos, se mirar\u00e1n a s\u00ed mismos. Y tambi\u00e9n estoy seguro de que ella, y con ella muchos y muchas, se sabr\u00e1n mejores.<\/span><\/p>\n

Y de eso se trata todo esto, de ser mejores.<\/span><\/p>\n

Eso fue en la introducci\u00f3n, porque en el pr\u00f3logo del libro he escrito lo que sigue:<\/span><\/p>\n

Hace 10 a\u00f1os, la madrugada del primero de enero de 1994, nos alzamos en armas por democracia, libertad y justicia para todos los mexicanos. En una acci\u00f3n simult\u00e1nea, tomamos 7 cabeceras municipales del suroriental estado mexicano de Chiapas y le declaramos la guerra al gobierno federal, a su ej\u00e9rcito y polic\u00edas. Desde entonces el mundo nos conoce por \u201cEj\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional\u201d.<\/span><\/p>\n

Pero nosotros ya nos llam\u00e1bamos as\u00ed desde antes. El 17 de noviembre del a\u00f1o 1983, hace 20 a\u00f1os, se fund\u00f3 el EZLN, y como EZLN empezamos a caminar las monta\u00f1as del sureste mexicano, cargando una peque\u00f1a bandera de fondo negro con una estrella roja de cinco puntas y las letras \u201cEZLN\u201d, tambi\u00e9n en rojo, al pie de la estrella. A\u00fan cargo esa bandera. Est\u00e1 llena de remiendos y maltratada, pero todav\u00eda ondea airosa en la Comandancia General del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n nosotros llevamos remiendos en el alma, heridas que suponemos cicatrizadas, pero que se abren cuando menos lo esperamos.<\/span><\/p>\n

Durante 10 a\u00f1os nos preparamos para esos primeros minutos del a\u00f1o 1994. All\u00e1 se mira Enero del 2004. Pronto ser\u00e1n 10 a\u00f1os de guerra. 10 a\u00f1os de preparaci\u00f3n y 10 a\u00f1os de guerra, 20 a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

Pero no voy a hablar ni de los primeros 10 a\u00f1os, ni de los de despu\u00e9s, ni de los 20 sumados. Es m\u00e1s, no voy a hablar de a\u00f1os, de fechas, de calendarios. Voy a hablar de un hombre, un soldado insurgente, un zapatista. No voy a hablar mucho. No puedo. No todav\u00eda. Se llamaba Pedro y muri\u00f3 combatiendo. Ten\u00eda el grado de subcomandante y era, en el momento de su ca\u00edda, jefe del estado mayor del EZLN y mi segundo al mando. No voy a decir que no ha muerto. Est\u00e1 muerto de por s\u00ed y yo no quisiera que estuviera muerto. Pero, como todos nuestros muertos, Pedro camina por ac\u00e1 y cada tanto se aparece y habla y bromea y se pone serio y pide m\u00e1s caf\u00e9 y enciende el en\u00e9simo cigarrillo. Ahora est\u00e1 aqu\u00ed. Es 26 de octubre y es su cumplea\u00f1os. Le digo \u201csalud al cumplea\u00f1ero\u201d. \u00c9l levanta su pocillo de caf\u00e9 y dice \u201csalud Sub\u201d. Yo no s\u00e9 por qu\u00e9 me puse \u201cMarcos\u201d si nadie me dice as\u00ed, todos me dicen \u201cSub\u201d o sus equivalentes. Pedro me dice \u201cSub\u201d. Platicamos con Pedro. Le cuento y me cuenta. Recordamos. Re\u00edmos. Nos ponemos serios. A veces lo rega\u00f1o. Lo rega\u00f1o por indisciplinado, porque yo no le orden\u00e9 que se muriera y \u00e9l se muri\u00f3. No obedeci\u00f3. Lo rega\u00f1o pues. \u00c9l s\u00f3lo abre m\u00e1s los ojos y me dice \u201cni modos\u201d. S\u00ed, ni modos. Entonces le ense\u00f1o un mapa. De por s\u00ed le gusta ver los mapas. Le se\u00f1alo lo que hemos crecido. Sonr\u00ede.
\nJosu\u00e9 se acerca, saluda y felicita \u201cfelicidades compa\u00f1ero subcomandante insurgente Pedro\u201d. Pedro se r\u00ede y dice \u201c\u00data madre, cuando acabas de decir todo eso yo ya cumpl\u00ed a\u00f1os de nuevo\u201d. Pedro lo mira a Josu\u00e9 y me mira. Yo asiento en silencio.<\/span><\/p>\n

De pronto ya no estamos celebrando al cumplea\u00f1ero. Estamos los tres subiendo una loma. En un descanso Josu\u00e9 dice \u201cYa va a salir 10 a\u00f1os del inicio de la guerra\u201d. Pedro no dice nada, s\u00f3lo enciende el cigarro. Josu\u00e9 agrega \u201cY 20 a\u00f1os de que naci\u00f3 el EZLN. Hay que hacer un gran baile\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201c20 y 10\u201d repito despacio, y agrego \u201cy los que nos faltan\u2026\u201d.<\/span><\/p>\n

Para esto ya llegamos a la punta de la loma. Josu\u00e9 baja su mochila. Yo enciendo la pipa y con la mano se\u00f1alo all\u00e1 a los lejos. Pedro mira a donde se\u00f1alo, se levanta y dice, se dice, nos dice: \u201cS\u00ed, ya se mira el horizonte…\u201d<\/span><\/p>\n

Se va Pedro. Josu\u00e9 levanta de nuevo su mochila y me dice que tenemos que seguir.<\/span><\/p>\n

Y s\u00ed, de por s\u00ed as\u00ed es: tenemos que seguir\u2026<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 les estaba diciendo? \u00a1Ah s\u00ed! Nosotros nacimos hace 20 a\u00f1os y hace 10 a\u00f1os nos alzamos en armas por democracia, libertad y justicia. Nos conocen con el nombre de \u201cEj\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional\u201d y nuestra alma, aunque con remiendos y cicatrices, sigue ondeando como esa vieja bandera que se ve all\u00e1 arriba, \u00e9sa con la estrella roja de cinco puntas sobre fondo negro y las letras \u201cEZLN\u201d.<\/span><\/p>\n

Nosotros somos los zapatistas, los m\u00e1s peque\u00f1os, los que se cubren el rostro para ser mirados, los muertos que mueren para vivir. Y todo esto es porque hace 10 a\u00f1os, un primero de enero, y hace 20 a\u00f1os, un 17 de noviembre, en las monta\u00f1as del sureste mexicano\u2026<\/span><\/p>\n

Ah\u00ed termina el pr\u00f3logo y empieza el escrito por Gloria Mu\u00f1os Ram\u00edrez, as\u00ed como hoy terminan mis palabras y empieza la campa\u00f1a \u201cEZLN: 20 y 10, el fuego y la palabra\u201d con la presentaci\u00f3n de un libro que a veces es olla-botella cubierta de espejos y cristales, que a veces es un tapiz, y que siempre es una historia que no hay que olvidar, porque olvid\u00e1ndola, nos olvidamos a nosotros mismos.<\/span><\/p>\n

Ahora s\u00ed, es oficial: felicitamos a todos y todas los que, en estos 20 y 10, han puesto el fuego y la palabra.<\/span><\/p>\n

Es toda mi palabra. Si se aburrieron, vayan ma\u00f1ana, 11 de noviembre, a la exposici\u00f3n de arte gr\u00e1fico que se (la) rifa en la Casa de Cultura Jes\u00fas Reyes Heroles, y al baile el d\u00eda 14 en el Sal\u00f3n Los \u00c1ngeles.<\/span><\/p>\n

Si como quiera siguen aburridos, es que tiene madera de diputados, para senadores o para precandidatos a la presidencia de M\u00e9xico.<\/span><\/p>\n

Bueno, ya me voy porque ya se escuchan los primeros acordes de \u201cCartas Marcadas\u201d y, seguro, me van a madrugar con el pastel y las bolsitas de dulces.<\/span><\/p>\n

Vale. Salud y que todos nos encuentren y se encuentren.<\/span><\/p>\n

Desde las monta\u00f1as del Sureste Mexicano
\ne inflando vejigas nom\u00e1s pa\u2019 que no digan que ya no soplo.<\/span><\/p>\n

Subcomandante Insurgente Marcos<\/strong><\/em>
\nM\u00e9xico, Noviembre del 2003. 20 y 10.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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