Etiqueta: Escuelita Zapatista

  • MI experiencia en el «1er. Festival Mundial de Resistencias y Rebeldias» porque no sólo quiero, considero mi deber escribirle a Oventic

    Hombres de Maiz
    Oventic, Hombres de Maiz

    Por: Argelia Guerrero

    Leí el desafortunado texto que el tal Hirsch escribió sobre su «experiencia» en Oventic. Digo desafortunado porque evidencia principalmente la poca atención con la que lee textos y comunicados, pues muchas de sus inquietudes no habrían sido tales de haber prestado la atención debida a los comunicados referentes al Festival de las resistencias y rebeldías.

    Las aclaraciones y precisiones que a propósito de ese artículo hizo Sergio Rodríguez Lascano me habrían parecido innecesarias, sobre todo para los que tuvimos la fortuna de vivir la experiencia personalmente; sin embargo, después de la lectura (la mía sí atenta y cuidadosa) del berrinche escrito, entendí la pertinencia de dichas aclaraciones que a propósito se hicieron. Aclaraciones que evidenciaron las lecturas descuidadas y al aventon y que de no ser así,habrían encontrado casi todas las respuestas a sus inquietudes en los propios comunicados previos al festival.

    A pesar de las aclaraciones, no quiero dejar de describir MI experiencia, porque no sólo quiero y considero mi deber escribirle a Oventic; sino que quiero y debo escribir a todos y todas aquellos y aquellas que en aquellas tierras nos han recibido en más de una ocasión con la mirada y el oído abiertos:

    Desde la llegada al caracol II se encontraban los compas organizando el tránsito y cuidando que nuestro paso a mitad de carretera no nos provocara ningún accidente. Bullicio y mucha gente fue lo primero que vi al llegar. Todos queríamos entrar, algunos de nosotros ya conocemos el protocolo y aprovechamos el tiempo para reencontrarnos o conocernos. Por el contrario, a muchos otros lo que nos importa es la premura por entrar valiéndonos madres la seguridad de los compañeros que dicho sea de paso, son un ejército en resistencia, y que no hace pocos meses recibieron una de las agresiones más violentas, pero no por ello la única contra su proceso de autonomía; claro los inconscientes son ellos por hacernos esperar y no nosotros por querer entrar antes que nadie y sin esperar…

    Fui en compañía de mi padre quien estaba tan emocionado que saludaba a cuanto zapatista se le cruzaba enfrente, SIEMPRE OBTUVO RESPUESTA. «Buenas tardes, compañeros» fueron las primeras palabras que escuché al entrar al caracol, y después miré a mi alrededor a varios de ellos ofreciendo ayuda para cargar bolsas, mochilas, maletas, casas de campaña o bolsas de dormir.

    Yo casi de inmediato fui adoptada por un niño zapatista de 8 años que fue mi compañía desde entonces y hasta el final de mi estancia ahí; sin más interés que el de acompañarnos. Conocí a sus padres, algunos hermanos, me platicó de su comunidad, lo que le gusta, lo que no, lo que come y lo que no le gusta comer.

    Asistimos a una piñata organizada por algunos compañeros asistentes, me compartió algunos dulces de su botín. Sobra hablar de la comparación de precios entre la ciudad monstruo donde habito y los puestecillos que estaban por allá, pero hay a quienes les pareció relevante destacar el tema de la comida y sus precios; en fin…

    Durante el baile compartimos risas y pasos; y sobre todo el ritmo, que como sabemos es dictado por el corazón; así que no me acuso cursi si digo que nos conocimos y compartimos a través del mero corazón. Vi las innumerables rondas alrededor de la pista que se hicieron entre compas de fuera y zapatistas. Bailamos con más de uno y una de ellos y ellas.

    En algún momento dí un paseo y un compa se me acercó, me preguntó de dónde venía, si había asistido a todo el festival, cómo era mi lucha, de qué trabajaba y finalmente qué pensaba de la lucha zapatista; entré en conflicto: «vine a escuchar» me dije; pero pues ya que me preguntan pues que me suelto a plática y plática con el compañero: su oído atento y muchas preguntas fue lo que encontré; jamás ausencia o desinterés. En pocos lugares como en Oventic me siento en casa. Después de la ceremonia, que como bien aclara Sergio, NO duró horas y en el que los únicos que nos sentamos fuimos los de la sociedad civil que ahí estábamos (porque no noté en el artículo ni tantita preocupación por los de bases de apoyo que ahí estaban y que también estuvieron de pie como de por sí hacen); gritamos, nos abrazamos y festejamos; después del abrazo a mi papá recibí el de un compa que tocó mi hombro, me dio un abrazo y me dijo «felicidades, compañera»; fue el primero de muchos y muchas. Todo vi y sentí, menos miradas ausentes o vacías.

    Confieso que no resistí toda la noche de baile y me fui a dormir en la madrugada. Rumbo a mi casa de campaña una mujer zapatista alumbró mis pasos: «Descansa, compañera» escuché antes de entrar a dormir.
    Por la mañana salí a lavar mis dientes y unas jovencitas que lavaban sus pies se hicieron a un lado para que yo pudiera hacer uso de la llave con toda libertad, «muchas gracias» les dije, la repuesta fue su sonrisa callada, se requiere una insensibilidad absoluta o una mente MUY cerrada para pensar que su silencio fue falta de respuesta. Ahora veo que no todos tenemos la capacidad de leer miradas, me siento afortunada de saber hacerlo. Durante el juego de basquetbol comentaba emocionada las jugadas y siempre encontré interlocutores e interlocutoras (menos escandalosos/as que yo, eso era evidente). Mi padre se cayó en medio del lodo y de inmediato fue auxiliado por más de un zapatista, «¿estás bien, compañero?». Mi padre se levantó y dijo estar bien, después de eso él y los compas reían con complicidad, mi padre les decía «me tiraron», ellos reían. Mucha mala leche o muy malas relaciones interpersonales se deben tener para considerar eso como burla o escarnio.

    La lluvia no cesaba, de pronto una chica muy atareada en acarrear mochilas, bolsas y más, me encargó a su bebé en carreola en medio del caracol en plena lluvia, yo me sentí halagada por la confianza; de inmediato y de nuevo, más de un compa se acercó a mí para decirme «tráelo pa´cá», cargaron la carreola y nos llevaron al resguardo de la lluvia.

    No muy bien entiendo cuando el autor dice que sólo en Oventic se sintió un número. A mí me pasó lo contrario: no sólo ahí; sino hace ya algunos meses, al asistir a la escuelita; en medio del bullicio y la neurosis que ocasiona recibir a tanta gente en caracol Morelia, la compañera que me hizo el registro me preguntó a qué me dedico y al responder que bailarina la siguiente pregunta fue «¿y qué hace una bailarina?» Exactamente la misma pregunta respondí en mi registro de entrada a Oventic. En ambas ocasiones, las compañeras me escucharon a pesar de la evidente prisa. Nada más alejado de sentirme un número.

    Podría seguir enumerando, como sugiere Sergio, las anécdotas que solamente en este viaje tuve en Oventic; podría describir cada mirada que recibí allá.

    Leamos, leamos con atención antes de emitir juicios fáciles e irresponsables; puesto que lo que sucede en los universos mentales no siempre concuerda con la realidad.

    Seamos honestos y reconozcamos que nuestra incomodidad con la diferencia es nuestro conflicto; pero eso no nos permite de ningún modo juzgar desde nuestra propia limitación perceptiva.

    Yo aquí vierto mi experiencia, en ella se hallan muchas, aunque no todas las razones por las que continúo caminando y sumando mis pasos a los de la gente digna del EZLN.

    No sólo consideré mi gusto, sino mi DEBER escribir esto para agradecer infinitamente a los compas del caracol II.Y no sólo a ellos y ellas, sino a los compañeros y compañeras de los 5 caracoles y del CNI que hicieron el enorme esfuerzo de levantar todo lo necesario para nuestra estancia y guardar el posterior silencio que ahora veo, incomoda a algunos. Confío, compas, que en su discreta pero atenta presencia, hayan visto y sentido que hay más de un corazón que verdaderamente late con ustedes sin emitir juicios desinformados.

    GRACIAS XOCHICUAUTLA
    GRACIAS AMILCINGO
    GRACIAS MONCLOVA
    GRACIAS OVENTIC
    GRACIAS CNI
    GRACIAS AYOTZINAPA
    GRACIAS EZLN

    Millones de gracias por su paciencia, su oído, su mirada, sus abrazos y el recibimiento cálido para nosotros y nosotras que somos… pues muy otros y otras

    A.G

  • La Escuelita Zapatista: «La libertad según los Zapatistas» 2°Parte

    Escuelita ZapatistaHola de nuevo ahora con una segunda parte…                      

    Pues si no se que tan larga sera la segunda parte y si habrá tercera o cuarta parte o que ondas pero en esas estamos…

    ¿En que lección me quede?…uta dejen checo

    Ah si ya esta en la siete después de la asignación de nuestro Guardián entonces vamos para la ocho

    Entonces

    Lección 8: Aprender a escuchar aún cuando hay silencio. Bueno pues eso fue lo que muchas veces sucedió con nuestro Guardián, que había silencios y uno que no ponía atención a lo silencios. Los silencios son tan importantes para la comunicación, pues por medio de estos entendemos un poco más en donde nos encontramos y nuestros como es nuestro alrededor. Por lo que el silencio también forma parte fundamental de la comunicación.Después de las lecciones individuales y que no estaban formalizadas como clases vienen las lecciones en el salón de clase. (en el «Caracol La Garrucha»)

    Bueno pues el salón de clase fue en las banquitas donde en la noche-mañana dormimos y se convirtió en auditorio y pues ahí se dieron las siguientes lecciones que fueron impartidas por La Junta de Buen Gobierno:Lección 9: Como sembrar la Libertad en Nuestro corazones…bueno creo que eso es lo que nos fueron a enseñar en la escuelita, pero los compas lo dan siempre que pueden nos repitieron esta lección de distintas formas, y nos dieron sus solución antes de que acabara la escuelita pero nos lo fueron repitiendo todo el camino dándonos sus soluciones y sus formas en que ellos sembraron la Libertad. La semilla de la Libertad es para ellos la semilla que se planta en el corazón, la semilla de la conciencia esa que une a los individuos y los construye como colectivos, es la semilla de la organización que libera.

    Lección 10:Conquista de la Libertad: Para los compañeros el alzamiento  fue momento en que se hizo visible todo el trabajo que habían realizado durante los 10 años de clandestinidad como organización y la resistencia que sus pueblo casi 500 años de opresión.

    El alzamiento  fue la conquista de su Libertad, su Libertad de poder  autogobernase, la Libertad de proponer, la Libertad de discutir y decidir como pueblos Zapatistas.

    A partir de ese momento los Zapatistas dejaron de hacerle caso al mal gobierno y nos dijeron algo que muchos ya sabemos pero es muy fuerte escucharlo de un pueblo que ha conquistado su Libertad: La Libertad nadie nos la va a dar, hay que tomarla. Pero para tomarla también hay que organizarse (lección 10 que se repitió siempre durante la escuelita).

    Lección 11:La Libertad que ofrece el mal gobierno no es Libertad, esa libertad es una libertad tramposa a costa de los pobres, es el engaño para los muchos y es solo la Libertad para los ricos, gobernantes y grandes capitalistas.

    Lección 12: Como en la Lección 10 fue la semilla de su libertad en esta lección se  buscan plantar sembrar  esa semilla en los corazones de todos los pueblos de México y los pueblos del Mundo, pues falta que estos se liberen de los malos gobiernos y encuentren su Libertad.

    Lección 13: La Memoria. El tener la memoria siempre como parte de la guía que se necesita una guía que se da por medio de sus historia y la historia de su organización.

    Aquí nos contaron la historia del la organización y la historia de sus pueblos. Nos fueron contando y explicando como es que las comunidades Zapatistas se han organizado, desde la construcción de los Municipios Autónomos, los Caracoles, la Junta de Buen Gobierno, la participación de la Mujer así como la Ley revolucionaria de la mujer y su forma de resistir a los embates del Mal Gobierno.

    Como les digo esa fue una clase larga y tendida y fueron desatando muchas preguntas que nos tuvimos que llevar por unos días y después el viernes la junta respondería a nuestras preguntas el último día de clases.

    Lección 14: La organización de gobierno de los pueblos Zapatistas:

    Nuestros maestros se dieron a la tarea de hacer una gran Lamina con la gráfica de como funciona la Autonomía Zapatista (foto anexa) en el area de como se autogobiernan pues y bueno ahora como alumno puede que no haya entendido muy bien la lección pero con los apuntes tratare de repetirla, ahí si alguien entendió otra cosa o me marca error en algo pues me avisa y lo correguimos para no andar contando errores pues.En la Lamina estaba hasta arriba Los Pueblos Zapatistas que en su organización de autogobierno se dividen en tres niveles de gobierno y funciones.102_0647

    1. Gobiernos Locales
    2. Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas (MAREZ)
    3. Juntas de buen Gobierno

    Los principios del funcionamiento de la organización gubernamental Zapatista son los siguientes:

    1. obedecer y no mandar;
    2. representar y no suplantar;
    3. bajar y no subir;
    4. servir y no servirse;
    5. convencer y no vencer;
    6. construir y no destruir,
    7. proponer y no imponer.

    (y de esta forma se hizo notoria la diferencia con los malos gobiernos) y estos son los principios básicos y después cada pueblocomunidad-municipio-junta de buen gobierno se organiza como mejor le parece bajo estos principios.

    Ahora si les puedo contar lo que entendí de la organización de los distintos niveles del buen gobierno:

    1. Los Gobiernos Locales los cuales son gobiernos colectivos, es decir en asamblea la cual se encargan de la administración y tomar decisiones en cada pueblo Zapatistas como la economía del pueblo, la seguridad del pueblo, el area educativa y de salud así como apoyar y fomentar a los promotores de educación salud y agricultura (seguro que se me escapo algo en el apunte…pero es lo que apunte y lo que recuerdo) y se baja a un comité Local para la ejecución de sus acuerdos.

    2. En los MAREZ se conforma de los consejos autónomos los cuales son elegidos por los Gobiernos Locales de cada población, los cuales están conformados por la comisión agraria, el consejo de honor y justicia y el consejo de justicia civil. En el caso de la comicion de Honor y Justicia sus areas de trabajo son ver como se organiza la educación, la salud y tienen para esto una tesorería de los MAREZ.

    En el caso del consejo de educación esta la coordinación para los distintos temas que se dan tanto en las escuelas autónomas Zapatisatas así como la educación a la población en general como agrotecnología, etc…(es que lo otro no lo alcance ha a puntar, perdón…mal alumno pero toda la vida me ha pasado eso…)

    En el caso del consejo de Salud se ve como se da lo que nosotros conocemos como medicina preventiva, o prevención de enfermedades, cosas sencillas pues como la campaña de hacer letrinas y usarlas, de lavarse las manos antes de comer e después de ir al baño, el cepillarse el diente después de comer, la salud sexual y prevención durante el embarazo y la maternidad etc…

    Tengo que decir que en la practica me dejaron muy impresionados los compañeros, pues son actividades que ya las tienen integradas a su cotidianidad.

    Dentro de los MAREZ también se organiza el trabajo colectivo del municipio el cual se decidió en las asambleas locales o se propuso por la junta de buen Gobierno.

    102_06493. Juntas de Buen Gobierno: bueno pues esto en realidad es un circulo y pude haber empezado por esta parte pero como lo importante son los pueblos entonces comence como pense que era mejor explicarlo, pues de abajo pa’rriba.

    Como ya lo mencione cada Caracol se organiza de forma distinta en cuanto a la cantidad y tiempos de los representantes dentro de la Junta de Buen Gobierno, en el caso del Caracol la Garrucha.

    En este caracol se tomo vía las asambleas locales de que el periodo para ser parte de La Junta fuera de tres añosel acuerdo que los la Junta fuera elegida a 24 autoridades los cuales se organizan en tres turnos (es decir 8 personas por turno) de diez días que hacen el trabajo de la Junta de Buen Gobierno y de esta forma no pase tanto tiempo entre un turno y otro y las autoridades de la Junta se eligen primero desde la asamblea y después dentro de los comités autónomos (ya que son 24 personas y los municipios son en este caso 4 municipios, y también es rotativo en la elección con el fin de que todo mundo sea autoridad, como dije esto es lo que apunte).

    Para darle continuidad al trabajo de la Junta y que no cada 3 años se comience de nuevo de cero con los 24 nuevas autoridades, tomaron la decisión de escalonar los tres años de las 24 personas así cuando pasan un año y medio se cambia la mitad de la Junta para que la nueva Junta sepa de que se trata.

    También están dentro de la Junta organizados en distintos comités de trabajo. Una de las responsabilidades de la Junta es encontrase en constante comunicación con los consejos autónomos de los MAREZ y con las asambleas locales, vía los responsables del los comités de trabajo de la Junta. La Junta hace una reunión con sus 24 miembros donde los miembros del comités de trabajo den su informe a toda la Junta y así todos sepan como está la situación y se puedan resolver los problemas con los distintos niveles del gobierno.

    Dentro del trabajo de ser autoridades los compañeros Zapatistas han estado continuamente realizando el esfuerzo de que la mujer se autoridad y que participe en este proceso. A según el caracol hay por ejemplo que son la mitad de la Junta mujeres.

    En el caso de todos los que son consejeros o junta sus comunidades lo apoyan colectivamente con su milpa y sus trabajos por el periodo que ello se encuentran en funciones sin que tenga que haber dinero de por medio y así se corrompan los compañeros que son autoridades.

    Entonces los tres niveles de Gobierno  se encuentran en constante comunicación y por lo tanto se puede dar soluciones en conjunto y por lo que cuando se ve una solución o una propuesta por parte de la Junta  esta la propone a los representantes locales y a comités autónomos de los MAREZ y de esta forma se discute y se hace acuerdo y en el caso de que se pueda tomar la decisión pues la Junta tienen la capacidad de tomarla pues se les delego ese poder, ya que hay decisiones que nos tienen que bajar siempre a los representantes locales pues ya hay 8 personas que pueden tomar la decisión.

    Dentro de los problemas que se resuelven dentro de la Junta son también la impartición de justicia cosa que es un tema también largo pero como lo mencionaron los compas pues en los casos de que haya alguna injusticia como robo la junta resuelve como se tiene que reparar el daño cuando se sabe quien robo y se comprueba que fue, pero por lo que observe se da muy poco entre los compañeros pues ellos se entienden como colectivo y como comunidad y no por lo tanto buscan no hacerse daño entre ellos pues el daño es para ellos también a largo y mediano plazo.

    Otro ejemplo de justicia es el que leí en los libros de texto donde a un pollero guatemalteco lo agarraron traficando con personas y bueno pues como eso no esta permitido de por si y menos en territorio zapatista entonces el lugar de encerrarlo lo obligan a hacer trabajos durante un periodo de tiempo por la falta que ha hecho, en este caso le toco ayudar a hacer unos puentes durante seis meses, la belleza de esta historia fue que cuentan  como el pollero al final de su castigo el pollero fue a la junta de buen gobierno a agradecer las enseñanzas que tuvo durante los seis meses y que ahora ya puede trabajar en Guatemala como maestro albañil.

    En cuanto a esto no solo los Zapatistas reconocen a la Junta como autoridad sino también algunos de los pueblos hermanos  (hermanos llaman a todos aquellos pueblos indigenas) que van a la junta a resolver problemas de justicia o civil y en este punto también utilizan los servicios de salud que los Zapatistas han creado. En el caso de la Garrucha muchas mujeres no zapatistas vana la clinica para la mujer pues en sus comunidades muchas veces los medicos solo están presentes una vez a la semana.

    Fue una lección larga larga y tiene muchos más detalles, pero pienso que si alguien llegó hasta acá en estas lecciones pues llego ya lejos, aunque espero que muchos lleguen hasta acá…
    y espero que no este tan mal entendido lo que entendí y apunte, por que puede que pase como teléfono descompuesto y entonces tal vez entendí las cosas chuecas y pues entonces espero que los compas de la Garrucha me corrijan.

    Va ke va

    Esta es la segunda entrega que es parte de la entrega teórica, no se pierdan la tercera entrega que es la Libertad según los Zapatistas practica…y hijoles fue mucho mucho aprender.

    alf-redo-Ik…mil-puertas-viento…

    P.D. Libertad a nuestro compañero preso el profesor Alberto Patishtan

    alberto2012color.normal
  • Escuelita Zapatista: «La Libertad según los Zapatistas» 1° parte

    Escuelita Zapatista Esto es una carta es una crónica de nuestro caminar y  aprender por la Escuelita Zapatista, donde nos enseñaron «La Libertad según los Zapatistas».

    Por lo ke ahí les va  en varias entregas de lo ke a según nosotros (yo) aprendimos y de las lecciones. (digo varias entregas pues si lo hago en una sola de seguro nadie lo lee, y la otra es ke de seguro no acabo hoy…) Va ke va pues ahí les va las primeras lecciones:

    Lección uno: La Valentía.

    El sup Marcos nos dijo que la primera lección era la paciencia, pero se equivoco, fue la valentía.
    Pues a pesar de haber leído y releído los comunicados, la Escuelita para muchos de nosotros tenia una fuerte carga de misterio.El misterio de como iban a ser las clases, de donde nos iba a tocar tomar clases, lo cual traía el problema de que llevar, ya nos habían dicho que no lleváramos tiendas de campaña, que con unos tenis viejos bastaba, que si llevabas de más teníamos que cargarlo y si era así  ¿por cuanto tiempo y que distancia?Que si nos tocaba en la selva o que si nos tocaba en los altos o en medio ¿que llevar para estar preparado?
    La cabeza daba de vueltas cuando uno esta empacando y al final …Va pues… si la riego y no tengo lo que necesito pues ni modo, a ver que pasa…y te lanzas, con todo.

    Lección dos: El conocernos y reconocernos.

    Fue una alegría ver a tanta gente con muchas ganas de ir a la Escuelita y el aprender a conocerse y reconocerse con los  compañeros de la Escuelita. El reconocerse es pues mucho del alumnado ya habían estado antes en esas otras luchas.

    Ahora102_0634 si la tercera lección entonces si fue la paciencia. Pues eramos 1700 invitados y a pesar de eso los compañeros de apoyo y los compas lograron que saliéramos a los caracoles que nos tocaban en orden y con muchas ganas. La paciencia pues un trayecto que nos aviso el sup Marcos que era de 4 horas no nos dijo que en caravana esta puede tardar más del doble.

     

    Lección cuatro: El ver con el corazón.

    Fue muy emotivo ver cuanto esfuerzo y ganas le pusieron los compas Zapatisas al hacer la escuelita. Como nos recibían con los brazos abiertos cuando los compas salían a la carretera para saludar durante nuestro trayecto  y al llegar al caracol y como se baila hasta el amanecer a pesar del cansancio.

    Lección cinco: No hacerle caso a todo lo que el sup Marcos escribe sobre lo que necesitamos y lo que no, pues ya en el caracol muchos de nosotros extrañamos una cobija…pero tal vez no fue el sup Marcos el culpable, tal vez fuimos nosotros mismos que interpretamos lo de no llevar cosas para acampar entonces la cobija formaba parte del equipo campamentista, pero le echamos la culpa de todos modos al sup (con mucho cariño eso si)…pues che frío que se sintió eso de dormir en tablitas y sin cobija. (le hubiera hecho caso a mi Tía Luisa de 94 años, que me regalo una semana antes una cobija para llevarmela) entonces la lección cinco fue hacerle caso a mi Tía Luisa  en cuanto a que llevar y no al sup…lo mismo en cuanto a las botas…si llevar esas botas feas que no le entra el agua…

    Lección seis: Saber escuchar. Los compas nos dieron el horario al llegar al caracol para el primer día de clases y nosotros no escuchamos, pero bueno si pero no hicimos mucho caso…malos alumnos…o simplemente demasiado rebeldes sin causa…o tal vez confundimos las geografias en fin esto fue lo que nos dijeron:102_0644

    1. Los compas dijero: Diana a las 6am.
    2. Nos formamos y asignación de Guardián a las 7 am.
    3. Desayuno a las 8 am
    4. Clases a las 9 am hasta las 1 pm
    5. Comida 1 pm
    6. Salida a las comunidades 2 pm
    y pues ahí vimos que los compas son la organización Zapatistas y nosotros los alumnos eramos algo así como la desorganización Zapatista…Si pues tardamos en despertar y cuando lo logramos pues ya eran casi las 7 de la mañana y que empezamos a eso de que ir al baño, o a bañarse o a buscar el café y algo para desayunar…(aunque el desayuno estaba planeado para las 8 am) o simplemente a papalotear. Mientras que los Guardianes ya se encontraban formados y nosotros logramos hacer una seudo fila como por ahí del diez para las 8 am…si retrasamos el plan…pero es que nos es tan difícil seguir instrucciones, pues desde que eramos niños muchos de nosotros nos habíamos ya revelado ante el dogma de la educación del Estado y sin quererlo muchos de nosotros seguíamos con esa inercia, a pesar de encontrarnos en la Escuelita Zapatista.

    Entonces la lección seis se hizo la lección siete pues  cuando somos muchos para que sea todo más rápido y todos desayunemos a las 8, tanto maestros como alumnos vale la pena escuchar y seguir las instrucciones del plan pues así sera todo un poco más rápido para todos y por todos.

    Fue raro también cuando nos asignaron a nuestro Guardián, ya que para muchos de nosotros fue un problema al principio, pues nos confundimos por nuestra historia ya que en nuestras geografías el guardián no es un guardián sino un vigilante, un policía pues, que se encarga de cortar todas tus libertades y de castigarte en cuanto haces un error, así había sido nuestra educación en las geografías fuera de los caracoles y sobre todo la educación impartida por los Estados Nacionales, tardamos en entender  y en aprender pero para eso habíamos ido. Tardamos en entender que nuestro Guardián era nuestro maestro y quien nos iba a cuidar también (a pesar que el sup Marcos ya nos lo había explicado ahí si no le hicimos caso…entonces ya de por si no hicimos caso al Marcos en lo esencial que era a lo que íbamos…jeje…pero lo de la cobija le hubiera hecho caso mi Tía Luisa…)

    Fin de la primera entrega…

    Ahí les dejamos con un video de la Escuelita y sigo entregando despacio como el caracol o la tortuguita pero con ganas de seguir compartiendo un abrazo a todos y todas

    va ke va

    besos y pues en esas estamos hasta la próxima entrega

    alf-redo-Ik…mil-puertas-viento…

    P.D. Ik es como me pusieron los compas de la comunidad…yo creo ke porque tire la milpa en lugar de doblarla pero eso se los cuento en la siguiente entrega un abrazo de nuevo…